张继篆刻：敢为
篆刻艺术经过秦汉、明清，发展到今天已呈现欣欣向荣的局面。如果说秦汉人制印是一种技艺，是以朴素的感性在实用中无意地表现出古典美之永恒魅力，明清印人则是把篆刻作为一门学问，以一种理性来机械地追求秦汉印之金石气息，那么今人便是在弘扬秦汉精神，借鉴明清得失的基础上视篆刻为抒发思想情感，追求艺术境界的一种近乎纯艺术手段。
“篆刻有法，刀不妄动”，这是对“书法有法，翰不虚动”经典论断的引申。用刀有刀法，结字有篆法，布局有章法。法就是依据，没有法的社会必然是一个混乱的社会，没有法的艺术也必然是一种妄为的艺术，所以从事篆刻艺术首先要尚法。尚法即崇尚法度，它是一种理念，是一种态度，是一种思路。“有思路才会有出路”，进而须要师法、变法乃至创立新法。师法即师承法度，是在尚法思想导引下的切实行为。变法或之谓破法是在前人法度基础上的革新和超越。不破不立，破是手段，立是目的。师法阶段与变法阶段的关系实质上就是继承与创新的关系。认真理来，前后两大阶段分别包含四个方面的要旨，当然这两大阶段并非截然分开的，其中既有交错，也有反复。
