沒有“沒有傳統的現代化”

來源︰中華讀書網作者︰沈群責任編輯︰馬嘉隆
2017-10-13 13:38
《中國大學的文化性格》,賈佳、王建華著,福建教育出版社2017年8月出版

本書以歷史性還原現代中國大學的傳統文化性格為旨趣,試圖厘清與論證這樣一種關系,即傳統中國文化一直是中國大學一以貫之的內容。該書開宗明義指出︰從文化的角度看,中國大學在本質上並非只是橫向移植西方大學模式的一類集教學、科研和社會服務職能于一體的社會機構,而是以中國文化為根基區別于任何其他國家大學機構的文化實體。作者認為,植根于傳統文化,百年來中國大學雖經歷過仿日、學美、效法、學蘇幾個階段,有的階段甚至處于全盤西化的社會思潮中,但中國大學始終在許多方面保持有其之為中國大學的民族文化特征,即“中國大學的文化性格”。

作為一個理解中國大學百年民族文化特征的概念架構,“中國大學的文化性格”是作者對傳統中國文化與現代中國大學關系的理論表達。金耀基在闡述大學與中國的現代文明時,談及古今中國大學之道。他認為,傳統中國大學之道,在明明德,在新民,在止于至善,至善是其終極目的,指向一個有道德、倫理的文明秩序;現代中國大學取法歐洲,大學之道在明明理,在新知,在止于至真,至真成為今日之大學的終極目標。基于對歷史與現狀的分析,金耀基指出“今日之大學之道必須與傳統中國大學之道兼重並舉”,充分肯定了中國大學古有傳統的現代價值。事實上,早在民國時期,梅貽琦就已論及中國大學之道。在《大學一解》中梅貽琦就指出,“今日之大學教育,驟視之,若與明明德、新民之義不甚相干,然若加深查,則可知今日大學教育之種種措施,始終未能超越此二義之範圍,所患者,在體認尚有未盡而實踐尚有不力耳。”可以說,百余年來現代中國大學作為“橫向的移植”而非“縱向的繼承”雖是公認的事實;但另一方面,傳統文化與現代中國大學的關系卻從未也不可能被否認。

該書以“中國大學的文化性格”為此一主題重新命名,通過把本意屬人的“性格”概念賦予大學,並直接與“文化”結合起來,更生動地表達了對中國大學根本特征及其特殊性的認知,對“縱向的移植”外表下中國大學之為中國大學實質的把握。相比于已有研究偏重于構建一種回歸與重建理論的敘事傳統,作為一個中國大學傳統文化屬性的解釋性研究,該書主要聚焦于中國大學文化性格本身,凸顯的是現代中國大學傳統文化特征發展演變的歷史整體性與連續性。作為一部以中國大學文化性格歷史演變為研究對象的專著,無論是關于歷史性描述還是理想性構建,該書都做了頗有價值的探索。

首先,在研究思路設計上,該書以中國大學文化性格的形成機制“中國文化——‘文化傳承者’——中國大學”為分析框架,創造性的構建了一個以傳統文化為根本出發點的中國大學解釋框架。其中,所謂的“文化傳承者”,在書中特指連接傳統文化與中國大學的橋梁,是中國大學文化性格形成的實踐主體,對傳統文化如何並在多大程度上能夠影響中國大學起著決定性作用。以中國文化、文化傳承者以及中國大學為基本點,該書在梳理、分析和歸納近代以來中國大學文化性格的變遷中,不僅注重對各歷史時期中國文化在社會變遷中的命運,即中國大學文化性格形成與發展的社會背景的描述;更注重對“活”著的中國文化,即中國大學文化性格的實踐主體——“文化傳承者”所持有的文化觀念與大學觀念的分析,以及在他們影響下中國大學文化性格典型特征的歸納;還涉及對各歷史時期中國大學之具體理念、制度以及物質符號的文化解釋。

其次,在論證與分析的過程中,該書以韋伯的“理想類型”為研究方法,在中國大學百年的歷史框架中深入刻畫了中國大學在傳統文化影響下所形成的典型性特征,尤其注重從傳統經典中尋找合法性依據。書中指出,從中國大學誕生到清朝滅亡時期,中國大學主要為維護晚清政權而設,受晚清士大夫控制,文化性格最為濃厚,主要以“忠君尊孔”“學仕一體”以及“經學為本”為鮮明特征;整個民國時期,在民國大學校長的主導下中國大學的文化性格在中西文化的沖突與融合中呈現出一種比較“好”的發展態勢,表現出“厚德載物”、“有容納大”、“文實並包”以及“天下為公”等典型特征;改革開放以來中國大學正在醞釀與形成一種理想的可能性模式——“大學的中國模式”,並且初步呈現出了“以人為本”、“人文立身”以及“寧靜致遠”等較好的文化發展趨向。以上對各時期中國大學文化性格諸多表征的抽象提煉與概念表達,是作者基于對于歷史文獻、經典文本的解讀,對與傳統文化密切相關的大學特征理想化提取的結果,它們集中表達了所處歷史時期中國大學文化性格的整體性特征以及階段特殊性。

再次,基于對歷史的省思以及對高等教育全球化的憂思,作者嘗試性地構建起一個理想的中國大學文化性格模型。書中指出,理想的中國大學文化性格之構建涵蓋了回歸古典大學之道、復興傳統人文知識以及協調好大學、學者與政府三者關系等多重內涵,尤其強調了實踐過程中自由學者之于理想大學文化性格構建的重要性。立足理論與實踐的雙重視角,作者從主體性價值與方法論意義上分別闡述了優質的傳統中國文化以及各按其職、相互協調的大學、學者與政府作為影響理想中國大學文化性格構建的基本性要素,之于現代中國大學建設的現實意義。該書關于理想中國大學文化性格的探究,在理論上將經驗性的歷史、現實與邏輯性的理想構造統一起來,並依靠經驗性的歷史與現實把握到未來中國大學文化性格的實踐邏輯,充分表征了中國大學文化性格內在特征的連續性與外部條件的制約性。

 

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