不為名利"遮望眼"你能堅守共產黨人的義利追求嗎

來源︰中國軍網綜合作者︰祝運璇責任編輯︰李晨
2017-05-09 05:08

培養重義輕利的君子人格

——正確對待義與利

■祝運璇

正確處理義利矛盾,道理並不深奧,關鍵在于落到實踐中,在利益誘惑面前守住名節,在現實考驗面前拿出覺悟

義與利,是人生道路上繞不開的一個話題。義者,“事之所宜也”,即倫理規範和道德原則之下所持道義;利者,“生人之用曰利”,主要指實際利益。義利本身無褒貶,但對待義和利的立場態度,特別是在義與利發生矛盾時的倚重取舍,卻不僅體現一個人的義利觀,而且也能反映人品官德、覺悟境界和人生態度。由此,在社會道德中,義利觀通常更為人們所看重,而在義與利矛盾面前能否心端行正,則是識辨一個人正直與否、高尚與否、擔當與否的“試金石”。

中華民族歷來講求做人做事道義為先,“重義輕利”是中華民族優秀傳統文化之精髓,也是古人眼中的君子人格。《論語》中講︰“君子喻于義,小人喻于利。”孔子認為“不義而富且貴,于我如浮雲”,荀子強調“義勝利者為治世,利克義者為亂世”,孟子則倡導生與義“二者不可得兼”時要“舍生而取義”。這種義利觀,歷來為世人所推崇,成為熔鑄中華民族精神人格的重要基石,由此造就了一大批為了大德大義,而不惜以身赴死、舍生取義的仁人志士和英雄豪杰。

中國共產黨及其所締造和領導的人民軍隊,秉持全心全意為人民服務的宗旨,植根于厚重的中華民族優秀文化傳統。馬克思言︰“人們奮斗的一切,都與他們的利益有關。”我們從來都不否定人們對正當利益包括物質利益的追求,而堅決反對的是“非正義的剝削”“冷冰冰的利己主義的算計”;在黨和軍隊的奮斗歷程中,歷來主張“以合乎最廣大人民群眾的最大利益”為最高標準,突出強調“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”,而堅決反對功利之心當頭、個人利益至上和拜金主義當道。

由此,決定了人民的利益就是我們黨的最大利益,全心全意為人民謀福祉就是我們黨的道義責任;也決定了每名共產黨員在義與利產生矛盾時,要吃苦在前、享受在後,犧牲在前、索取在後,捍衛公理正義在前、顧及個人利益在後。這就是共產黨人的義利觀,這也是共產黨人應有的政治覺悟。

無數黨的優秀兒女能夠始終堅守共產黨人的義利追求,是因為他們心中有堅定信仰,有理想信念,並甘于為了信仰信念犧牲奉獻自己的一切。所以,他們名利面前“想得透、看得淡”,大義面前“守得住、行得正”,其境界覺悟為人景仰,樹起了道德標高。

抗日戰爭時期,作家巴金在《燈》一文中寫下一句名言︰“我們不是單靠吃米活著的。”對于共產黨人、革命軍人來說,自我完善的過程,就是提高政治覺悟的過程,也是用信仰信念不斷錘煉黨性、砥礪忠誠、升華人生追求的過程。我們常講,物質的貧窮並不可怕,可怕的是精神的貧瘠。一個對黨和黨的事業有著堅定信仰和執著追求的人,必定是精神世界充滿陽光的人,必定是甘于寂寞、甘守清貧、有政治定力的人。相反,一個信仰迷失、政治上缺乏定力甚至兩面做人的人,精神上必然空虛,名利面前必然患得患失,誘惑面前也就必然不講操守、不守底線。

“一個人最大的敵人,往往不是別人,而是我們自己”。實踐證明,對黨員干部特別是領導干部而言,不怕物質誘惑多麼熾烈,就怕內心自律缺失,不能戰勝“心魔”;不怕大風大浪摔打考驗,就怕一時為名利“遮望眼”,乃至利令智昏。正確處理義利矛盾,道理並不深奧,關鍵在于落到實踐中,在利益誘惑面前守住名節,在現實考驗面前拿出覺悟,對嘴上說的做到身體力行、知行合一,堅持不懈、久久為功。

習主席指出,不謀私利才能謀根本謀大利。當前,軍隊“脖子以下”改革全面推開,在進退走留等問題上,當個人想法與組織需要發生矛盾之時,其中的大義與大利不言自明。作為黨員干部,應在利益考驗面前亮出自己的覺悟;作為各級組織,則要在相信大家政治覺悟的同時,堅持公平公正,多設身處地做暖人心的工作。讓調整改革所涉及到的同志都能留得安心、走得順心,共同為“謀根本謀大利”而甘于犧牲奉獻,把國家利益和民族大義高高舉過頭頂。

(作者單位︰南部戰區陸軍政治工作部)

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