《永遠的歌謠》中的紅色情懷

來源︰光明日報作者︰劉錦雲責任編輯︰王春艷
2017-09-08 16:24

贛南采茶戲《永遠的歌謠》越改越好。此前曾看過同是贛南采茶戲的《八子參軍》,兩台戲同屬“紅色題材”,同樣難忘看戲時的激動和看後雋永的回味。《八子參軍》寫了殘酷斗爭中的生死較量,《永遠的歌謠》表現了饑饉歲月里物質與精神的相互激發,二者又都緊扣著一個可以穿透時空的“永恆”課題——對人情、人性的開掘,令今人回看那特定時代、特定人物、特定事件時,獲得真切的共鳴和感動。

“蘇區干部好作風,自帶干糧去辦公。日穿草鞋干革命,夜打燈籠訪貧農。”今人吟詠、聆听這首“永遠的歌謠”時,一定會浮想聯翩,振聾發聵。“自”與“公”,是矛盾對立著的事物兩端,劇中主人公李龍槐,從小孤苦無依,是一個靠吃百家飯才得以活命長大的莊稼漢。鄉親們養育了他,蘇維埃政權解放了他,他翻身入黨,又臨危受命,當上了村長。也許他從來沒听說過什麼叫“天下興亡,匹夫有責”,但是他懂得什麼叫良心,什麼叫報恩。

品格是共通的,性格是獨特的。戲不能先有德而後“找”人,而要從對生活的概括和提煉中,塑造出心懷德性與良心、有血有肉的人物形象,“這一個”永遠是獨特的。《永遠的歌謠》就濃墨重彩地刻畫了這個頗具特點的莊稼漢李龍槐,幾分憨直、幾分狡黠、幾分認死理和幾分阿Q氣質,構成了他的性格特征。他在饑餓困頓中長大,因特能吃,而獲了一個不雅的綽號“米桶”,可偏偏這個米桶當上了這個饑餓村的村長。在給本村財主馬某扛活時,他曾戀過馬的女兒馬玉琴。村蘇維埃政權建立,馬財主逃亡縣城,卻把一個有文化又五谷不分的女兒馬玉琴留在了村中。玉琴因不識農事,不會插秧倍受村民歧視,難以度日。李龍槐同情她,想保護她,竟別出心裁地假結婚“娶”她,但又不失“原則立場”,于是便有接下來的“真”入洞房,“假”做夫妻的喜劇連連。經歷了李龍槐與之同房不同床,且醒里夢里總說糧,甚至把她裝進飯筲里的飯倒給了烈屬大娘,筲里再裝沙子以遮同事耳目,竟致當場餓昏——馬玉琴深受感動,深感這是一位難得的“君子”,于是“發誓”和他圓房做真夫妻,並主動提出和父親借糧。李龍槐喜不自勝,決意連夜前往,他只身闖進馬府,遭毒打,忍絕食,一息尚存時,口唱馬老爺酷愛的鄉曲采茶調,引起馬老爺思念女兒,愛屋及烏,終借糧三十擔。李龍槐卻因饑餓和勞累過度,倒在歸來的途中,未實現所期許的“圓房”。在對這一主線的演繹中,有積極分子帶頭獻糧,有黨員兩度重溫入黨誓詞,有干部訪貧問苦,有先人後己的帶頭人當眾餓昏,有紅燈籠在眾人手中相傳遞,還有《蘇區干部好作風的歌謠》如縷縷春風,陣陣吹拂。

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