己欲立而立人，己欲达而达人。
——《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用
解读
“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家处世之道的重要原则，即以忠恕之心对待他人，达到推己及人、和谐共生的境界。习近平在国际舞台引用这句儒家经典古语，体现了中国愿意与世界各国携手前行、互利共赢的广阔胸襟。
做到己立立人，关键是以己度人、宽以待人，“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，对自己多一分严格要求，对他人少一些求全责备，这样才能团结更多的人。做到己达达人，关键是推己及人、推恩于人，一己暖则思天下之寒，一己足则思百姓之饥，把群众冷暖始终挂在心头，把万家忧乐始终放在心上，这样才能心怀群众、为民服务。孟子说：“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”对领导干部而言，做到己立立人、己达达人，既是安身立命的根基所系，也是执政用权的价值指向。
原典
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
——《论语•雍也》
释义
在《论语•雍也》中，子贡问孔子：假若有一个人，能够广泛地给民众以好处，又能帮助大家生活得很好，可以算是仁人了吧？孔子回答说：岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜恐怕都难以做到呢。关于仁人，孔子给出了一个标准：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这与《论语•卫灵公》中的“己所不欲，勿施于人”相同，都体现了“仁”的根本精神——推己及人。
关于“仁”，东汉许慎《说文解字》解释为：“仁，亲也。从人、从二。”五代宋初徐铉注曰：“仁者兼爱，故从二。”“仁”的本义就是对人亲善、仁爱。
孔子论“仁”，以“爱人”为核心，包括恭、信、忠、孝等内容，而以“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”为实行“仁”的标准。
