拿到《父亲——还原真实的开国上将许世友》（以下简称《父亲》）这本书时，正赶上春节长假。怀着对上将许世友的无比崇敬，我静心阅读了这本书。它堪称是整个节日的精神大餐，远比那美味佳肴更有滋味。我随看随作了一些眉批、标注，重温历史，追寻初心，催人奋进，受益终身。特别是在新时代的强军路上，我们更加需要像革命老前辈那样信念坚定、无比忠诚、听党指挥，浑身血性、勇猛顽强、能打胜仗，本色不变、一身正气、作风优良，为实现中国梦、强军梦贡献自己的智慧和力量！

这本书的作者许华山是许世友的女儿。她写书的目的不是出于回应友人的关切和好奇，也不是为父亲树碑立传，而是父辈们苦难辉煌和精神世界感动和促使她拿起了笔、写成了书。正如她在开篇自序中所说：“每当我重读那些新中国的缔造者、创造者的故事时，总是被前辈们的精神世界所深深感动。他们饱经磨难、百折不挠，永远坚持自己的理想和信念，直到告别这个世界。前辈们的人格魅力永远是我学习的榜样。”许世友在人们心目中是一位传奇将军。为确保传奇之真，甄别一些传说之误，作者希望自己“能写出一个真实的父亲，也算是我对九泉之下的父亲表达的敬意吧”！

为了这个“真”字，作者在整个写作过程中坚持做到“三实”：

一是语言平实。全书300多页，18万多字，从头到尾很难见到那些过溢的形容词、超标的副词、连串的排比，用的大多是老百姓的大实话、大白话，就像绘画中的国画作品、摄影中的黑白照片，只用黑、白、灰3种色调，照旧可以描绘大千世界的天、地、人。这样写，虽然语言平实，描述直白，但让人阅读起来能更好懂、好记、受益，恰如唐诗中那些白描式的名篇佳句，老少皆宜，雅俗共赏，流传更久。

二是叙事扎实。作者很会讲故事，而不是编故事，尽量用书中人物的个性语言说事，用准确的数字说事，用见证者和可靠的史料说事。比如，在介绍许世友晚年战胜癌痛时，作者运用了父亲的习惯用语“痛就痛呗，痛过了就不痛了”，尽量为医院节省止痛药。在探究父亲为什么不怕痛、为什么不惧死这个问题时，自然地引出“敢死队长”的传奇故事：仅在红军时期，父亲就7次参加敢死队，5次担任敢死队长，4次负伤。一把大砍刀，砍得全是缺口，一仗下来就得换。这种平实的叙述，这组确凿的数字，让人感动、深思、联想和敬佩！从中我们可以确信：癌症给许世友带来的任何肉体的疼痛，都难以与当年战场上随便哪个弹伤的疼痛相比，癌细胞或许可以攻占他的身体，却永远不能撼动他的精神！这种从容不迫、泰然自若的精神状态，是多么值得我们学习。

三是点评现实。作者在书中的关键处对人对事也书写了一些感悟和点评，虽然不多，但都是有感而发，紧紧依史论理、依事讲理、依情明理，把历史启迪、现实感悟和未来展望有机统一起来，言简意赅，触动心灵。比如，作者在探究一大批老将军之所以能在“文革”中忍常人所不能忍，挺过一场劫难，是因为他们在战场上练就的顽强意志，特别是靠个人的坚定信念。对此，作者写道：“在他们身上有忠诚、有信任、有理想！无论过去、现在还是将来，一个人的信念中如能有这些做支点，那他一定是‘威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移’！”这在当前对于我们如何做人、怎样为官，不忘初心、拒腐防变，都具有非常现实的指导意义。

要实现党在新时代的强军目标、争做“四有”新时代革命军人，就应该不忘初心、学习先辈、砥砺前行。《父亲》的主人公许世友上将就是一个楷模。他传奇的一生有许多值得我们学习和借鉴的东西，特别是他“活着尽忠，死了尽孝”的思想美德，勇猛刚烈、严谨细密的战斗作风，更令人敬佩。

许世友的忠，是跳出自我、先国家后小家、先人民后亲人的“大忠”，这首先体现在他对党、对领袖毛主席、对人民的无限忠诚上。当年，毛泽东曾为许世友改名，两次救了他，从此他知恩图报，服从真理，听从指挥。长征的苦难辉煌，让他认清张国焘的野心，认准“还是毛泽东高明，北上才有出路”，由此坚定跟着党中央、毛泽东干革命的决心，并初心不变、矢志不渝。1941年3月，毛泽东一句话“许世友，去山东”，他二话不说即刻赴任，这一去就是16年。其间，在抗日战争中，他组建队伍，创建和发展根据地，粉碎日军多次围攻和疯狂扫荡，保卫人民，扩大地盘，赢得胜利，成为家喻户晓的“红司令”；在解放战争中，毛泽东让许世友担任攻城总指挥，他带领部属勇猛作战8天8夜，实现“打到济南府，活捉王耀武”的战役目的，为我军攻占大城市积累经验、创造范例。可见，许世友的忠诚完全体现在他听党指挥、创造性落实上级指示的实际行动上。今天，我们要实现中国梦、强军梦，更加需要自觉强化“四个意识”，全面深入贯彻军委主席负责制，与党中央、中央军委和习主席保持高度一致。这是国家长治久安、繁荣发展的根本保证。

许世友的忠，也体现在对上负责与对下负责的一致性上，他真诚关爱部属、战士和人民群众。“文革”期间，聂凤智将军遭到迫害、下落不明，许世友顶住压力，冒着风险寻找聂凤智及亲属，千方百计为其鸣冤昭雪，直至其重新出来工作；陶勇将军及妻子不幸离世后，撇下8个孩子无人照料，许世友得知后不怕给自己带来负面影响，当即做出决定：“就算父母有罪，子女也无罪，他们就住我这儿！”事后对每个孩子一一做了安置。对自己的战友和部下是这样，对普通战士和平民百姓也是这样。许世友下连当兵住过的班，几乎每个战士都到他家里做过客，他还帮助战士解决实际困难；南京下乡知青任毅写了首《知青之歌》，当时流传全国，惊动“四人帮”，被定为“反动歌曲”，并将任毅定为死刑，许世友接到报告后却大笔一挥“该人年轻，个人历史简单、清白，当无死罪”，指示将任毅教育释放，这在当时的政治氛围里几乎是一个奇迹！可以想见，许世友对上的无限忠诚和对下的真诚关爱，是在他敢于同不忠不仁的人与事做斗争中形成和坚持的，是凝注在骨子里的不畏权贵的正义感和勇气的展示。

许世友的忠，还体现在忠孝关系的正确处理上，以自己一生的行动诠释了先国后家的人生理念。他认为“对父母不孝的人，对国家肯定不会尽忠”。许世友从小丧父，母子二人生活艰难，8岁时便离家去少林学武，8年后才获准回乡探母，结果路见不平违规生事，不仅未见到母亲，还忍痛离开少林，潜回家中将师傅所赠的8块银圆全部留给母亲，从此踏上寻找红军之路，这是别母之孝！在漫长繁忙的军旅生涯中，许世友极少回乡探母，1952年时任山东军区司令员的他，终于请假探亲，一进村远远看见母亲，便奔过去长跪不起，流泪叩头；1959年秋，年过半百的许世友外出看地形路过家乡，突然归来，远远望见74岁的母亲弯着瘦弱的老腰、提着一把破旧的镰刀在山上割猪草，他大叫一声，一路哭着奔过去，硬是把母亲背回老屋，这是背母之孝！这件事之前，他曾多次要把母亲接到城里和自己同住，照顾余生，但母亲总是不答应，这次经过再三劝说，总算把母亲接到城里，可半个月后母亲非要回梦里都惦记的大别山老家，无奈，他只好再把母亲送回老家，这是接母之孝！经中央特准，许世友逝世后，遗体安葬在老家母亲的坟旁，践行他“活着尽忠，死了尽孝”的诺言，这是陪母之孝！

许世友这种对上忠、对友诚、对民爱、对母孝和大孝尽忠国家、小孝服侍父母的传统美德，为我们自觉践行社会主义核心价值观树起可敬可学的样板。

许世友英勇杀敌的传奇故事，人们都耳熟能详。他的勇蕴含着智，是大智大勇、智勇相兼；他的粗隐藏着细，是粗于表面、细在关键。赢得未来战争的胜利，仍然需要具备这样的品格和作风。在《父亲》一书中，我们能看到许世友智慧、精细的一面。陈再道将军就讲过：“他打仗的指挥风格是外粗内精。与他共过事的人都知道，他是一个外粗内精、粗中有细的人。”与他共事多年的贾若瑜将军也曾直言不讳地说：“你们不要以为许司令是个粗人，他是倚粗卖粗、粗中有细，特别精明。他的精明，别人不容易看透。许多干部都很精明，在对待具体人、具体事上精明。跟他比起来，比不了，不在一个档次上。”

习主席指出，一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们要做到这3个“不能忘记”，把红色基因传承好，把优良传统发扬好，就应该自觉地像老一辈无产阶级革命家那样做人做事，积极投身新时代，努力创造新伟业！

感谢历史为我们塑造、书写了一个忠孝两全的人生楷模、智勇相兼的传奇将军——许世友！