走过91年风雨征程，回望91年沧桑辉煌，一代又一代革命军人凭着敢战敢胜的英勇决绝，锻造了人民军队“战斗队”的鲜亮底色，铸就了捍卫和平的能力与担当。在战火硝烟暂时停歇、鼓角铮鸣看似远去的时候，能不能有效祛除和平积弊、根除和平积习，能不能激荡起全心钻研打仗、全力备战打仗的战斗文化，决定着军队的前途命运，也深刻影响着国家和民族的前途命运。
一
和平是对军队的最高褒奖，沉醉于和平却是军队的最大敌人。对军队来说，生活主题始终应该是战争和准备战争。在长期和平的环境中，没有生与死的考验，少有铁与火的碰撞，容易使官兵产生和平麻痹思想，淡化忧患意识，削弱斗志，放松戒备，“战味”“兵气”和“血性”在一片太平声中被渐渐磨损，甚至悄然退去。和平环境这个温柔杀手，对军队战斗力的侵蚀和削弱，对战斗文化的削减和抵消，从某种意义上来说，甚至比战争还要严酷。
任何一支军队，如果忧患丧失，血性消退，享乐盛行，过日子思想严重，就谈不上经受实战考验，就会不战自败，走上令人叹惋、无可挽回的道路。历史反复告诫世人：战斗文化培育不难，难的是在承平日久、久无战事的情况下，还能始终保持昂扬的战斗气息、强大的战斗精神。
军人心中的“烽火台”一旦坍塌，国家的长城就会形同虚设。古往今来，多少曾经纵横驰骋、英勇善战的虎狼之师，在和平时期却不敌莺歌燕舞、纸醉金迷，最后变得不堪一击。秦始皇统一中国后，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”；唐玄宗“开元盛世”，朝野上下乐享太平，以致武备废弛，文恬武嬉；北宋偃武修文，尚武文化不兴，国富军弱。凡此种种，无不招致内乱或亡于外患。醉太平，毁的是军队，最终坑的是国家、苦的是百姓。
一支军队的衰败，大都是从滋生和平积弊开始的。硝烟味日淡、生活味渐浓，忧患缺失、忘战怠战，战斗文化尽失、和平习气积重，这样的军队必然走向灭亡。不可一世的古罗马军团打遍欧亚非三大洲无敌手，但到公元4世纪罗马军团将士沉迷酒场、浴场、角斗场休闲娱乐，长时间不思战、不训练让他们斗志销蚀、精神懈怠，最终被一支小小的日耳曼联军打败。清朝八旗兵，也曾骁勇善战、所向披靡，“攻则争先，战则奋勇，威如雷霆，势如风发”。然而，在长期的歌舞升平中，军中将领刀剑入库，耽于安乐，把练习骑射之事置于脑后，战斗力一落千丈。
和平环境从来都是国家的福祉、人民的愿望，但和平积弊是军队战斗力的最大“腐蚀剂”，享乐太平是军人战斗文化丧失的最大“污染源”。习主席深刻指出，军队要充分认清国家安全形势的复杂性和严峻性，强化随时准备打仗的思想。培育和激荡战斗文化，就是要让每一名军人不仅懂得战争的重要，懂得和平环境是一个可能的温柔杀手，懂得繁华下面的隐忧、太平背后的威胁，更要懂得抓住和平的有利契机厉兵秣马、准备战争，打造能够抵御侵略、维护和平的强大军事实力。
二
战斗文化蕴含着对安全形势的清醒判断、对打赢制胜的深邃思考、对战斗精神的价值认同，是一支军队的鲜亮标识。战斗文化一旦蔚为风气，和平积弊就会消减殆尽；战斗文化一旦沦为形式，和平积弊就会滋生蔓延。
我军首先是一个战斗队，备战打仗是主责主业。“奥卡姆剃刀定律”提出“如无必要，勿增实体”。简言之，就是聚精会神地提升一个组织的核心功能，始终将资源集中于有用之事。提高部队战斗力，冲破和平积弊的羁绊，军队同样需要这样一把剃刀，割断一切与备战打仗无关的“缰绳”。
当前，官兵对于形式主义、“五多”问题诟病太多，机关忙乱叫苦不迭，基层乱忙怨声载道，严重干扰主责主业。思维转不到“为战”的定位上来，工作就会被官僚主义作风围绕。战斗文化的培育，首要的是要立起备战打仗的鲜明导向、培树好备战打仗的思维方式，坚持一切工作向打仗聚焦、一切资源向打仗倾斜，对与战斗力建设紧密相关的要重点关注、重点投入，与战斗力建设关系不大的“杂事”要坚决压下来、减下去，确保官兵一门心思谋战练战。
战斗文化直指战斗力这个核心，有鲜明的指向性，决不是凌空蹈虚的理念思维及价值判断，而是深蕴军人内在气质的重要精神支撑。“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神，使我军具有强大的凝聚力和战斗力，又使敌人心存畏惧。
1950年，在朝鲜战场上，美国第八集团军在我志愿军发起的第二次战役中惨遭失败。李奇微接任第八集团军司令后，在一次高级干部大会上批评其部属缺乏战斗精神：“看看中共军队，他们总是在夜间行军，他们习惯过清苦生活，甚至吃的是生玉米和煮黄豆。可是我们呢？我们的军队离了公路就打不了仗，不重视夺占沿途高地，不去熟悉地形、利用地形，不愿扔开使部队伤亡惨重的汽车而代之以步行，不敢深入山地、丛林到敌人的驻地去作战。”
长期被和平熏染的新一代官兵，如果不能自觉抵制享乐主义，就会染上“和平病”，当上“老爷兵”，这一点永远值得我们深思警醒。重塑不忘固本，创新根植传承。面对深刻变化的时代条件、方兴未艾的军事革命、前所未有的机遇挑战，我们依然要把握战争是物质力量和精神力量的综合竞争，传承好“一不怕苦、二不怕死”这个打赢制胜的重要法宝，切实让战斗文化渗透训练场、融入生活中，让官兵告别舒适安逸，砥砺打仗本领。
三
战斗文化不仅是一种精神承载，更是一种精神引领，具有鲜明的时代性，能够引领军队战斗力的建设发展。回首历史，装备占优的北洋水师，为什么会在甲午海战中全军覆没？其中一个深层原因，就是对先进技术的认知存在“文化盲点”，跳不出思维守旧的圈子，不谙海战机理，缺乏战争准备。
军人谋划和准备的，永远只能是明天的战争，甚至是后天的战争。今天的战争是昨天思维的结果，明天的战争则是今天思维设计的“产品”。不思考明天的战争，不用发展的观点谋划战斗力建设，也是和平积弊的一种重要表现。
荷兰哲学家冯·皮尔森曾说，文化不是一个名词，而是一个动词；文化必须变得更有动态性，更注重未来取向。战斗文化的培育同样如此，必须有面向未来的创新思维。
技术装备构成作战力量的物质基础，战斗文化形态则反映对装备技术价值作用的认知力、驾驭力和开掘力，构成作战力量体系的内在本质力量。而能否把握“科技革命”的时代脉搏，把军事技术优势转化为设计战争的首创精神，需要战斗文化的强力淬炼和前瞻引领。信息时代还让“亚瑟王宫廷的骑士拿着M-16自动步枪的枪托去砸对手的脑袋”，那无异于刻舟求剑、自取其辱。新时代的军人必须掌握现代战争制胜机理，主动研究战争、设计战争，让战斗文化实现与军事理论、军事技术、组织形态的深度融合，在更高层面上使一切战斗力要素活力竞相迸发，战斗效能充分彰显。
“凡国之重也，必待兵之胜也。”激荡起新时代的战斗文化，不仅要下大力破除制约战斗力发展的和平积弊，更要着力打造赢取未来战争的创新引擎，因为胜利只会向那些能见之于未萌、识之于未发的人微笑。