第03版:长城 PDF版下载

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兵在掌上阅 亮剑弹指间

激荡尚武雄风


■郝东红

“少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步……”每一个时代的发展进步,都会倾注于年轻人更多期望与责任。

夏秋之际,一些“少年娘则国娘”的隐忧在网络空间蔓延,青少年中阳刚不足、阴柔有余的倾向引发全社会广泛重视。

偶像剧里,饰演英雄人物的演员线条柔美、声线温软,少了角色本应有的岁月风霜、血性虎气;综艺节目中,“流量小生”大行其道,热衷化浓妆、翘兰花指,似比女生更加柔、弱、美。

当青少年对阴柔之美过于沉溺,对英雄热血太过陌生,对“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”感悟太浅时,他们身上必然缺少阳刚之美和浩然之气。在“莫辨雄雌”的偶像文化影响下,许多青少年精神缺“钙”、“软骨病”滋生,心理“玻璃”化、情绪“瓷性”化。

“钙”质流失,亲近尚武文化不够,不仅滋生“心病”,也影响青少年的体质和毅力。很多人在文化学习中赢在起跑线,体能素质却输在出发线:琴棋书画样样精通,语数理外毫不逊色,但冒险精神、意志品质极度欠缺、弱得“爆表”。

“奉武运之方昌,睹休风之未淑。”一个国家武运的兴衰,与社会风气有千丝万缕的联系。战国时期的秦国,地处苦寒之地,物资匮乏,却形成以自强不息为指向的事功尚武精神。骑射之术、兵戎之好在青年中蔚然成风,秦人遇有战事“父遗其子,兄遗其弟,妻遗其夫,皆曰:‘不得,无返。’……是以三军之众,从令如流,死而不旋踵”。如此,秦终能统一六国。清军入关之前,八旗实行兵民合一,出生即习武,酷爱冰嬉、围猎。而在晚清时期,满清贵族和清军都抛弃崇尚武功的习俗,以华衣美食相互攀比,居家弹筝击筑,终日斗鸡走狗。“惯听梨园歌管声,不识旗枪与弓箭。”尚武精神的衰落,使八旗子弟鞍马骑射之技渐失,一溃千里。

尚武是一种枕戈待旦、精武强能、效命疆场的勇者风貌,是一种不惧淫威、敢于“亮剑”、血脉偾张的强者风范。一个国家如果没有一种劲健的尚武精神,即便经济隆盛、富甲天下,也不可能真正获得他人的敬畏与尊重;一个民族如果没有尚武好勇的内在精神支撑,即便历史悠久、文明辉煌,也不会持续获得别人的钦敬与仰慕。

习主席在全国宣传思想工作会议上强调,“要抓住青少年价值观形成和确定的关键时期,引导青少年扣好人生第一粒扣子。要广泛开展先进模范学习宣传活动,营造崇尚英雄、学习英雄、捍卫英雄、关爱英雄的浓厚氛围。”中华民族五千年悠久历史中积淀的尚武文化、人民军队赓续传承的红色基因,不仅是对青少年及现役官兵的激励,也是提振民族精神的良药。寻觅诗经的风、雅、颂,浸润诸子百家经典著作,流连唐诗宋词的壮美华章,走进折射英雄精神光芒的红色经典,能让青少年升腾“岂曰无衣?与子同袍”的爱国情怀,修炼“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然之气。

尚武绝不是好大喜功、穷兵黩武,而是唤起和激活深藏于人们身躯内的刚烈与血性。推崇尚武精神,就是以“居则有礼,动则有威”的作风、“图国忘死,贞之大”的气节感染青少年,激发其对刚毅之美的向往、对责任担当的思考。

又是一年秋风起,又迎一年军训热。眼下,一批批新生走进新校园,接受军事文化的洗礼和熏陶,感受毅力与担当的拔节生长。穿上干练迷彩、唱响嘹亮军歌的他们,正拭亮阳刚底色,迈出铿锵步伐,走出果敢气势!

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