日前，在演练场不时听到有人谈到“人域”这个词，听起来颇感新鲜。

简而言之，人域就是作战地域的人文环境，既有人的因素，也有文化的作用。无论何种战争形态，人都是决定战争胜负的决定性因素，也可以说战争胜负最终取决于能否在人的领域赢得“意志的较量”。开战之前，不熟知作战地域的人文环境，不能因人因地施策，而想赢得战争胜利，无异于盲人骑瞎马、夜半入深池。

“知己知彼，百战不殆。”己与彼，在特定的作战时空交汇融合，便构成一幅波谲云诡、瞬息万变的战争场景。然而，面对众多之“彼”，既要摸清对手的编制结构、兵力规模、装备性能等，还要熟悉未来作战地域人文环境，把“和谁打仗、在哪里打仗”研究透，根据未来战场环境，有针对性地设置训练环境、设计战法，提高部队对未来战争的适应能力。这样才能做到“有的放矢、对症下药”，在未来战场上准确料敌、有效制胜。

兵无常势，水无常形。英国军事学家富勒说过，打仗要“时刻观察细枝末节，看透敌人的灵魂”。不把对手的人文环境研究透彻，只得其表而不求实，战时就难免仓促上阵、盲目应对。甲午海战的失败，一个深刻教训便是不察敌情、不知对手。在大清主战派眼里，“日本不过蕞尔跳梁小国，无足轻重，以堂堂中国奋练海军至今十余载，岂不足一战也。”相反，日军却将“知己知彼”发挥得淋漓尽致，开战前的二三十年间，就“遣人四处侦探中国情形，以为用兵张本”，除了对清王朝的军火生产、军事设施、军队训练了如指掌，还对中国高层、普通百姓以及各个作战地域人文环境等完全掌握，最终认定了清政府可以打，北洋水师不足惧。

历史如镜，鉴往瞻来。当前，仍有个别同志存有“掩耳盗铃”或“鸵鸟心态”，对强敌人文环境不闻不问，使得因敌制胜的“靶子”游移，有的放矢成为“概略瞄准”；有的对如何影响人的领域漠不关心，很少去考虑攻心夺志，不战而屈人之兵。正所谓，“知人心”后，才能“得人心”，对人文环境失察，或者熟而不明，决策就会出现漏洞，战时注定处于被动，付出鲜血甚至是生命的代价。

兵凭地而雄，地凭兵而固。从近几场局部战争来看，西方发达国家军队普遍比较重视研究人域，并已形成十分成熟的制度机制。为增强官兵对未来战场“人域”的理解，德军不管到哪个地域执行任务，都会在战前训练时招募这个地域的人充当假想敌。有时，他们甚至把某一村子整体设置成战场环境，使参演人员“入乡随俗”。美陆军各训练基地都设有模拟未来战场实景的演训区，把作战地域语言和文化作为必训课目，聘请精通当地语言、熟悉当地文化的专家全程指导，聘请来自各作战地域的当地人扮演各种角色训练，旨在增强受训官兵的语言交流能力和沟通技巧。

庙算胜者，得算多也。未来战争的人文环境可以说是日新月异，但变化的背后又有规律可循。只有摸透战争人文环境发展变化规律，才能制胜未来战场。作为指挥员，要时刻关注未来作战地域人文环境的新动向、新变化、新发展，像庖丁解牛那样把作战地域语言、文化研究透，关注整体，抓住重点，扭住关键，认清“熟悉的陌生人”，才能保证作战时全局在胸、处乱不惊、超前应对，夺取主动权。

致知在于穷理，有数才能有度。凡事成于精确败于粗略。对于未来战场人文环境特点大概了解，一般掌握，不能称之为“知”。要做到“知”必须从细微处入手，从点滴做起，熟知根植于对手民族文化的军事理论、作战思想、指挥习惯、军官性格等，并不断地换位思考，以己度敌，不仅要精确地知道是什么，还要准确地剖析为什么，正确地提出怎么办。特别是对一些重要的人域情况，要了如指掌，哪怕只有一点蛛丝马迹，也要打破砂锅问到底，弄出个所以然来。只有这样方能不畏浮云遮望眼，增大未来战争打赢系数，切实做到百战不殆，不辱军人神圣使命。

古人道：“知敌之众，莫如知敌将之性。”从某种程度上说，战争就是两军指挥员的比拼，战将怎样，官兵就怎样，战力便怎样。战将敢战善战，部属便不会畏战怯战；战将足智多谋，部属便不会轻率莽撞。相反，战将优柔寡断，部属便不会雷厉风行；战将好大喜功，部属便不会脚踏实地。摸透了敌将的“牛脾气”，就不愁牵不住敌军的“牛鼻子”。我军老一辈革命家在每次大战之前，都先给对方指挥员“画像”，把研究作战对手作为重要的战前准备，对敌将做到知人知面又知心，从而采取高敌一筹的谋略。

“战场上行动的自由是军队的命脉，失去了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭。”而行动自由是主动性的显现，真正摸准战场脉搏，对“人域”因素考虑得更多一些、判断得更准一些、训练的针对性就更强一些，让敌人隐身无门、遁形无处。