《宋会要辑稿》里，记载了这样一种现象：“近年以来，为守令者不修其官，以待考察，往往崇饰虚伪，撰造政绩，或葺一亭舍，或疏一陂渠……自职事而言，皆其所当违（为）者，而刊刻碑记，张大其事，绘画图册，表闻于朝，甚者摹印装裱，遍纳中外。”以史为鉴，我们可以发现：“痕迹主义”古来有之，并不是什么新鲜事。这些以“痕”论绩的做法，并没有真正的“为官一任、造福一方”，载入史册后，不过是“后人哀之”。

而就基层部队而言，有的单位一开始推行“痕迹管理”，是为了保留军事、政治、后勤等工作中产生的文字、图片、实物、电子档案等资料，有助于自身查漏补缺、进步提高，也方便上级机关审核查验、指导帮带。但久而久之，有的为了单纯的“留痕”而做了不少额外的工作，这在无形之中加重了各级的负担，助长了形式主义的反弹。

“痕迹主义”本质上是一种形式主义，不仅注重图形式、走过场，还要想尽办法留下痕迹、制造痕迹、美化痕迹，其危害比形式主义更严重，性质更恶劣，需要各级引起高度警惕。“痕迹主义”的出现并不是偶然的，而是和老旧思维理念、僵化运行模式、漂浮工作作风等有较大联系。

应该说，经过较长一段时间的集中整治，“痕迹主义”在基层已有明显好转，但在一些单位不同程度地存在，需要花长时间、下大功夫，从思维理念、检查方式、工作作风等方面纠治整改，坚决做到彻底铲除、见底清零。

端正工作指导。自觉树立正确的权力观、政绩观、群众观，强化层级管理指导，充分信任大胆放权，减少基层忙乱、减轻官兵负担，把战斗力这个唯一的根本的标准立起来、落下去，自觉做到筹划工作用战斗力指导，开展工作用战斗力助推，总结工作用战斗力审视，彻底铲除“痕迹主义”的思想土壤。

转变检查方式。降低资料在检查考核评比中的比重，除了“七本五簿三表一册”以外，不再要求基层提供其他文字材料，坚决破除唯“会议次数、记录本数、心得篇数、材料页数”等论成绩的做法，既看过程又看结果，既看形式又看内容，更看对战斗力的实际贡献率，全面立起“备战打仗者吃香、弄虚作假者无为”的鲜明导向。

转变工作作风。严格依据条令条例和《纲要》，定好“会议限次、文电限字、讲话限时、活动限密、检查限频”的规矩，划好“五多”的红线，做到能合并的合并，该压缩的压缩，应取消的取消，真正让“痕迹管理”回归正常，让部队从大项任务、检查评比、繁杂事务中解脱出来，让基层官兵有时间、有精力沉心思考、用心履职、专心干事。