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她当然有她自己的问题，生活是公平的，给了你机会，你未能把握，是不能责怪社会的。但是，我最看不得的就是，正因为问题出在她自己身上，就被一些人认为“责任自负，不值得同情”。这是一种社会达尔文主义的价值观，只以成败论英雄，更是一种成王败寇的价值观。成功了，就一切都好，失败了，就一切过错都你来背。
这种观点现在很盛行，带来极端的利己主义，给社会凭空增加了许多戾气和赌性。许多人宁肯剑走偏锋，也要赌上一把。只要能成功，管他洪水滔天。如果任由这种观点盛行，那么我们的社会就将成为“他人即地狱”“人对人是狼”的丛林社会，看不到一点人性的光辉。所以，我们一定要对象伍继红这样的掉队者施以援手，不能任由他们继续沉沦。
在整个民族走向现代化的征途中，像伍继红这样掉队的人，还有很多。虽然比例很小，但考虑到总人口的规模，这样的人总数也不少。他们跟伍继红一样，都是在社会快速发展的凯歌行进中没能跟上大部队而掉队的人，需要得到人们的帮助，尤其是那些一直跟着大部队前进的人，在功成名就之后，应当回过头看看，曾经路上有你的伙伴，他们掉队了。这不仅仅是一种道德上的诉求，更是一个社会共同体成员应尽的义务和责任。
这种帮助，并不是要强行改变一个人的生活。但至少，可以让他们离现代文明更近一些，能感受到社会的温暖，能感受到来自共同体成员的关爱。就像伍继红一样，连她的亲人都对她不闻不问，而学院老师却愿意做她的娘家人。这说明社会组织能够做很多政府和市场都做不了的事情，校友会的强有力行动，将成为社会救济的有生力量。
这种帮助，也不是包养，而是激发一个人内心的动力。就像班主任安老师在看望她的时候所说的那样，“很痛心。”
伍继红也没有令人失望，她没有落泪，反而情绪高涨，“有了老师、同学，在精神上，我有了向上的力量；重拾专业，我就有了向上的资本。”
虽然社会发展了，人们富裕了，但我们的发展除了物质的增长，还应该有精神层面的提升。对于伍继红这样的掉队的人，从社会的角度施以援手，想办法让他们归队，尽可能不让他们掉得很远，即使不能让他们马上改变，也要让他们感觉到生活的温暖。
