鹰善捕兔。然而，捕地上兔易，捕“天上兔”难。宋代张元有句咏鹰的诗：“有心待搦月中兔，更向白云头上飞。”写得激情洋溢、豪兴遄飞。但凡有志之士，当如雄鹰一般，积蓄“更向白云头上飞”的精气神。

《唐国史补》记载，当年北平附近有许多老虎出没，有个名叫裴旻的军官，善于射箭，曾在一天之内射死31只老虎。一位老人对裴旻说：“你射死的这些，不是虎，而是彪。你若是遇到真的虎，就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿？”老人说：“自此向北三十里，往往有之。”裴旻骑马前往，果然看见真虎。与彪相比，虎的个头偏小但势头更猛，一旦发吼，山石震动。裴旻吓得弓矢坠地，自此惭愧，不再射虎。

射假虎时很神气，见真虎时却气馁；号称善于射箭，关键时刻竟弓矢坠地。这怎能算是真的猛将？历史上，其实不乏这样的人，喜欢自诩资历老、经验多、名声大，一旦被拆穿西洋镜，陷入窘境就在所难免。

北宋诗人姚嗣宗，有一天在好友家吃饭，忽然进来一位老郎官，喋喋不休地卖弄诗才。老郎官吟一句，姚嗣宗就对一句。老郎官不高兴，说：“我可是‘场屋驰声二十年’。”姚嗣宗立刻回敬了一句：“未曾拨断一条弦。”老郎官恼羞成怒，拂袖而去。可见，个人水平的高低、事业成就的大小，并非取决于“场屋驰声多少年”之类的自我炫耀，而是“确曾拨断几条弦”那样的功力积淀。

也有的人，虽不能“拨断弦”，却擅长“按孔子”。唐代有个官员叫陈希闵，凡他经手的公文，删改之处很多，以致纸面穿破，出现很多孔洞，因此人送绰号“按孔子”。要指望这样的人把工作干出效率、干出亮点、干到极致，实在难以想象。

现实中，其实有不少“按孔子”的人，看起来工作尽心尽力，实则是低水平重复劳动。有的按部就班，习惯于敷衍了事；有的装模作样，其实是心不在焉；有的朝三暮四，这山望着那山高。殊不知，总是盘旋于“低空”，就不可能成就大气候。

要想练就过硬的本事，不付出艰辛的努力、不投入全部的精神是不行的。欧阳修不放过“马上、枕上、厕上”的“三上”时间研究学问；诗人贾岛想“推”“敲”想得出了神，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。正如蒲松龄所说：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”只有把事业当成生命的一部分，才能做到如此“痴迷”，才能练就一身绝技。

为官更当如此。只有怀着对国家的赤诚、对人民的热爱，把全部精力、全部情感贯注于所从事的工作中，才能把能量发挥到极致，受到百姓的由衷爱戴。宋代的田元均在成都为官时，政绩斐然，遇到诉讼案子，如果涉案人员地位卑微、资源有限、力量不足，无法为自己申辩，田元均就会竭尽全力查明案情，绝不让弱势群体受冤屈，因此他被百姓称为“照天蜡烛”；同在成都为官的刘随，也以办事严明通达著称，被百姓叫作“水晶灯笼”。这样的称呼，寄托了人们的渴盼诉求，立起了“好官”的正面典范。

“率军者披坚执锐，执戈者方能战不旋踵。”对于军队领导干部而言，是满足于“低空徘徊”，还是“更向白云头上飞”，关乎作风形象、精神状态，反映能力水平、人品官德，更决定着部队建设推进的成效。只要认清前进方向，盯住改革目标，带领官兵接续奋进、久久为功，定能做出一番不负时代、不负国家、不负人民的业绩。