报告文学作家张雅文创作的《与魔鬼博弈——留给未来的思考》（重庆出版社），向读者呈现了一份世界反法西斯战争的敌后英雄图谱，在丰富人们二战历史记忆的同时，使那些从历史尘埃中走出的旷世英雄赢得后世追缅和敬仰。

世界反法西斯战争胜利已经过去70多年，一代人的英雄记忆正散落在历史长河中，对于当今大多数国人而言，这段历史在大脑中留存的印记几乎都是教科书上御寇抗敌的将士和浴血奋战的场景，而发生在敌后的良知较量和人性角逐则被遮蔽与掩饰了，致使二战英雄名录有所缺失。张雅文历经15个春夏秋冬，三赴比利时、德国、奥地利等欧洲国家，用当面采访、实地考证、多地搜寻、反复甄别的第一手资料，创作而成报告文学《与魔鬼博弈》，真实记录了不同国籍的反法西斯战士冒死解救被占领国家民众的悲壮故事，体现出一种宏大的国际视野和浓郁的英雄情怀。

作品状绘了法肯豪森、钱秀玲、拉贝、辛德贝格、昆德、何凤山、长谷川照子等二战英雄的风采和传奇。尽管他们国籍有别、背景不一、职业迥异，但他们为挽救人类生命做出的义举和与德、日法西斯不屈抗争的决绝态度却是惊人的一致，在某种意义上成为人类良知的代表与正义的化身。无论是在盖世太保黑洞洞的枪口下成功解救比利时义士的中国女科学家钱秀玲，抑或面对侵华日军血淋淋的刺刀只身挡住凶顽，拯救南京人生命的德国企业家拉贝，还是置被捕、迫害和杀戮于不顾，毅然决然地加入中国抗战队伍的日本女性长谷川照子，他们以悲悯和大爱抵抗战争的残暴与冷酷，以果敢和勇毅捍卫人性的温顺与善良，在与魔鬼的艰苦博弈中铸塑着高洁人格，在对所在国国民拼死施救中彰显出英雄风范。

爱默生说过，对人类充满爱心的英雄是不求任何回报的。张雅文笔下的这些二战英雄不仅不求任何回报，有的甚至承受了莫大屈辱、付出了沉重代价。作品通过摹写血肉横飞的正面战场和阴霾笼罩的敌占区域，既反衬反战英雄的凛然大义与无怨无悔，又表征他们的忍辱负重和淡泊超然，铺陈他们或平淡从容或苦涩艰窘的人生与命运，展现他们高贵的灵魂与不屈的风骨。作为南京大屠杀主要见证人的美国女传教士魏特琳，其时记载的日军罪愆暴行的大量日记成为战后国际法庭审判元凶的重要证据，但大屠杀的血腥场面如同噩梦使其承受巨大精神折磨，致使其患上严重忧郁症，在回国不久便选择自杀，但这位“南京的女活菩萨”所发出的“我不能在这个时候抛开中国”迄今仍然豪气干云、直冲霄汉。

中国驻维也纳原总领事何凤山披艰历险，向数千犹太人发放前往上海的签证，使他们免遭德国党卫军的追捕与杀害，成为“不畏强暴秉忠勇，胸怀天下气如虹”的世界英雄，战后被誉为“中国的辛德勒”。《与魔鬼博弈》一书正是通过赞颂和礼敬这些敬畏生命和坚守良知的国际二战英雄，使英雄之光在20世纪最黑暗的深夜熠熠生辉，穿越历史时空烛照当下，点亮未来。

何为英雄？中国古人对英雄内涵的界定是：才智过人谓之英，胆识超群谓之雄。英雄者，才智过人、胆识超群者也。《与魔鬼博弈》一书中叙写的二战志士就是对这一定义的有力诠释。“天地英雄气，千秋尚凛然。”英雄，更多的是人类精气之神所依托，是人间浩然阳刚之气的结晶。无论哪一个国家哪一个民族哪一个时代，英雄事迹和英雄精神都是砥砺、激发社会前行的强大力量。《与魔鬼博弈》一书提醒世人不要忘记历史、不要忘却英雄，并警示世人，歪曲历史、亵渎英雄不仅干扰大众认知判断、损伤公众民族情感，而且有可能将历史引向虚无、把国家导向灾难。