把“家国”“天下”联系到一起，是中国士大夫古已有之的一种公共情怀。所以，《礼记·大学》一书中提出了“修身、齐家、治国、平天下”这样的担当精神。在数千年的历史中，这种精神成为文人士大夫们的一种人格素养。作家刘宜庆长期致力于文化人物研究，最近出版了新著《百年风雅》（江苏凤凰文艺出版社），这本书通过对江南八个文化世家家族往事的叙述，勾勒出了历史嬗变中的家风传承，让我们感受到了家族沧桑中生生不息的文化精魂。

本书选取了陈寅恪、黄炎培、张君劢、费孝通、钱玄同、邓稼先、朱希祖、胡适等八个江南名门望族，讲述了这八个家族在百年风云变幻中所走过的坎坷道路。从字面上来说，“家”和“国”是两个概念，家是家、国是国，但实际上，家族的命运与国家的命运是无法分开的，家族的命运与国家的命运是息息相通的。因此，这本书中所记述的八个文化世家的家族史，也可以看做是中华民族由传统社会向近现代化社会转型的历史。这一百年来，中华民族正处于转型期，国家动荡不安，家族也因之破碎离散。这是古老帝国向现代国家过渡过程中不可避免的阵痛，让我们能够清晰地看到个体生命在时代洪流中的挣扎和沉浮，感受到家族在战乱中所付出的惨痛代价。

在中国，家族文化往往会具有清晰的传承，如陈宝箴、陈三立、陈寅恪、邓以蜇、邓仲纯、邓稼先……之所以会呈现出这种文明传承现象，其实是受家风的影响，“一个家族具有高洁的德行，爱国的精神，书香的浸润，教育的传承，文化的影响。这一切，都可以用‘家风’两个字来涵盖诸多内涵。”陈宝箴的父亲陈伟林去世时，给陈宝箴留下了这样两句遗训：“成德起自困穷，败身多因得志。”这两句家风遗训沐浴了义宁陈氏后世几代人，足见家风的影响力之大。

书中叙述的许多家族人物都具有一种天下担当精神，他们虽然都出身于文化世家，但并不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，而是把“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”奉为人生信条，处江湖之远而心忧家国天下，“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前。”更可贵的是，在民族危亡之际、大是大非面前，他们中的大多数人都保持了令人敬仰的民族气节，如陈三立。作为“中国最后一位古典诗人”，在日寇侵入北平之际，陈三立“胸中千秋临大节”，拒绝与日寇合作、绝食而死，捍卫了一个知识分子最后的尊严。

通过对本书的阅读，能够了解到八个家族在一个世纪内所走过的风雨沧桑，“风平浪静之时，在理性的关照下，离乱，死亡，爱情，亲情……让我们的内心激荡，久久难以平息。”