陆游的《老学庵笔记》中记载了一则趣闻：有一种骨扇，原本是长柄，但是到了宣和末年，已演变成短柄，名曰“不彻头”。在古文中，“彻头”有到最后、到尽头的意思。“不彻头”，意即扇柄只插至扇半，没有通到头。陆游称这种扇子为“服妖”，可见是不喜欢它的。

与其说陆游讨厌的是扇子，毋宁说他反感的是“不彻头”的状态。唐代诗人罗隐有一句诗，叫“成败终须要彻头”。这句诗，或许可以从两个角度理解：其一，是成是败，要到最后才见分晓，在“彻头”之前，成功了不必骄傲，失败了也不必气馁；其二，要见到最终结果，就必须坚持到底，如果半途放弃，就只是白费功夫。可见，罗隐也是支持“彻头”、反对“不彻头”的。

一切的成与败都由时间判决，这个道理已被历史一再印证。当年楚汉争霸，刘邦先是被打得丢盔弃甲，吃了多少败仗，但最后一仗，他却给了项羽致命一击，夺得天下。可见，成功源自永不回头的坚持、归于一往无前的壮志。对那些看似不可战胜的强敌，“再待几年，你且看他”。

反过来讲，项羽之所以自刎乌江，是以为成败到了“彻头”之时，于是选择了放弃。但其实，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，在他以为遭遇彻底的失败之时，或许成功的转机也离他不远了。对此，毛泽东同志也评价说：“我们要学项羽的英雄气节，但不自杀，要干到底。”

我们党是历来强调“到底”的。同一切敌人血战到底，将改革开放进行到底，把作风建设一抓到底，对环境问题一盯到底……正所谓“要看日出的人必须守到拂晓”，不论是一个政党，还是一个民族、一个国家，一旦有了“到底”的意识，往往就能踏平坎坷、百折不回。

对个人而言，也是如此。常言道，谁笑到最后，谁笑得最好。有时，甚至不是看谁笑到“最后一秒”，而是“最后0.01秒”。1988年汉城奥运会的男子100米蝶泳决赛，美国名将马特·比昂迪以为自己稳操胜券，于是在冲向终点的一刹那放松了精神。而几乎就在同一时刻，安东尼·内斯蒂却以最佳姿态冲向终点，以0.01秒的优势战胜比昂迪，获得冠军。

人的一生，何尝不是这样？一时领先，用不着得意洋洋；一时落后，也无须垂头丧气。重要的是，找到属于自己的“节奏感”。正如波斯人萨迪在《蔷薇园》中所写的：“我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落后在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”

但应认识到，“成败终须要彻头”，绝非“成者为王败者寇”式的机会主义论调。它固然强调最终的结果，但也重视“彻头”之前的过程——成功的，要在成功中保持清醒，才能积小胜为大胜；失败的，要从失败中吸取教训，才能打一仗进一步。

“成败终须要彻头”，也非“不撞南墙不回头”式的顽固主义做派。如果从一开始就选错了方向，最终的成败又有何意义？因此，真正需要坚持到底的事情，必须是真正值得为之一搏的事情。否则，还是趁早回头的好。

说起来容易，做起来却难。现实中，稍有成绩就志得意满的人不鲜见，稍遇挫折就偃旗息鼓的人也很多，抑或是，有目标却不肯努力，肯努力却找不准目标……陷入这些问题之中的人，不妨多想一想罗隐的那句“成败终须要彻头”——不始勤终怠、不轻言放弃，行于所当行、止于所当止，如此，就总有摘得成功果实、痛饮祝捷美酒的一天。