人的一生会说很多话，但最后的言语往往颇具分量，其性情和志向、牵挂和期盼、忧虑和抱憾，就蕴含其中。

金圣叹临刑前的事，清代笔记体小说多有收辑，流传很广。《豁意轩录闻》就有一则——

弃市之日，金圣叹写好家信，托狱卒转交家人。狱卒拿到信后直接呈送给了官吏，这是金圣叹能够预料到的。官吏怀疑信中有诽谤朝廷的话，便打开来看。信上只一句：“字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，我无遗憾矣。”官吏看完大笑：“金先生死且侮人。”

清初的文艺思想界，金圣叹名噪一时。他评点诗文涉笔成趣、新奇隽永，临终家信更是极具个人风格，给人无穷兴味。后来的研究者，抑或是有着强烈好奇心的人，总会对金圣叹的临终家信观之再三。

临终一绝是很特别的东西。人的一生会说很多话，但最后的言语往往颇具分量，其性情和志向、牵挂和期盼、忧虑和抱憾，就蕴含其中。由于此后再无言、言后再无补，临终一绝总是真实而恳切。通过临终一绝，也可以洞察一个人的灵魂与心志。

明代谢肇淛的《五杂俎》，讲述了一个好财货者的故事。这个人坐卧起居、言食动息，从不离钱。病危之际，他强起身来到钱库，抚摸堆积如山的白银，久久不忍离去。他交代儿子：“幸内（纳）十大镪棺中，亲我怀抱。”有人当即劝说，以金入木对后人不利，还会引人盗墓发冢，不如用纸钱代替。好财货者听完，长叹一声，不能言而逝。临终前嘱咐“带金银入棺”，可知其人嗜财之深。

也有许多人，他们临终的话语，虽历经悠长岁月，依然气劲十足。吴国大夫伍子胥遭人离间，自刎前说：“抉吾眼县（悬）吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”；宋代名将宗泽壮志难酬、忧愤成疾，三呼“过河”而卒；明末督师袁崇焕蒙冤下狱，临刑前留诗：“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”……这些遗言，饱含着忧患感、使命感，激荡着英雄气、赤诚魂，读来震撼人心。

临终一绝的最大意义，就是启发后人。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲到，太夫人病逝前跟子孙们说：“旧闻地下眷属，临终时一一相见，今日果然。幸我平生尚无愧色，汝等在世，家庭骨肉，当处处留将来相见地也。”对此，纪晓岚引申出一番为官做人的道理：使知人有死，一切作为，必有索然自返者；使能为死时计，一切作为，必有悚然自止者。从遗言中得到警示、获得智慧，才能不负先辈的苦心教诲。

我们党在事业起步阶段，曾遭遇腥风血雨、备受残害压迫，许多先烈英勇牺牲。他们当中，有的连名字也没留下，有的幸而留下遗言。先烈的遗言十分珍贵，虽然只是短短数语，却让我们触摸到他们的初心和牵念，让我们知晓了他们对后人的殷殷期盼。比如，革命伉俪陈觉与赵云霄的遗书。

1928年，陈觉与赵云霄被捕，当时赵云霄怀有身孕。陈觉入狱后不久便被敌人杀害，他在给赵云霄的遗书中说：“谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。”女儿出生后仅1个多月，赵云霄也被敌人杀害。临刑前，她给孩子留信说：“小宝宝！我很明白的告诉你，你的父母是共产党员……我不能抚育你长大，希望你长大时好好的读书，且要知道你的父母是怎样死的。”

温柔而执着、决绝而炽烈，烈士的遗书催人泪下、令人感佩。让人痛心的是，这对革命伉俪的孩子因体弱多病而早夭，没能读到父母遗言。

作为沐浴幸福的后来人，我们不仅不能忘记英烈的牺牲、他们的遗志，还要从中获得精神和力量，接过他们的火炬笃志前行。否则，岂不是忘了根本？