据史料记载：汉武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”对曰：“以文帝时为郎。”武帝又问他为何“老而不遇”？颜驷回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。”此后，汉武帝经过一番了解，得知颜驷不仅人品好，还有一些真本事，于是决定将颜驷召来进行面试。果不其然，颜驷的应答令人十分满意，汉武帝便立即下旨将颜驷提拔为会稽郡的都尉，掌管当地的军事大权。

“白首为郎”一词便出自这一典故，形容生不逢时，到老年时也得不到赏识和升迁。颜驷的仕途不可谓不坎坷，但他最终遇到汉武帝这位“伯乐”，在埋没多年后终被重用。这个结局看似有点出人意料，但实际上并非偶然。我们不妨这样设想，假如颜驷这位郎官因一时不得志而怨天尤人，甚至破罐子破摔，哪里还有他后来的时来运转，又怎么能够得到汉武帝的赏识？

颜驷的过人之处就在于，尽管其仕途坎坷，他却能始终保持一颗平常心，不为宠辱挂怀，耐得住寂寞，坐得了冷板凳。而他的可贵之处更在于，尽管其有一身才华，却在个人理想和愿望一时难以实现时，能够做到不攀比、不纠结，仍然兢兢业业做事、本本分分为人，不看风头和势头而钻营投机，在保持自己的本色中坚持踏实做事、提高自己。

看了这则故事，值得我们思考的一个问题，就是要明白人生的一切机遇到底从哪里来，是靠自己奋斗得来还是靠别人给予？往往有些人对此存在着因果颠倒的看法，比如说，有人总认为“成事在天”，觉得没有“伯乐”再有才华也枉然，没有机会再努力也白搭，往往把别人的成功归结为其运气好，把自己的不得志归咎于上天的不公。而这些人没有看到，“外因是变化的条件，内因是变化的根据”，创造和获得机遇在己不在人，求人不如求己。我们常说，有了梧桐树才能引凤来，有了金刚钻才敢揽瓷器活，就是这个道理。其实，运气也好，机遇也罢，不会轻易赐给那些“躺平”者或意志消沉者，而往往会青睐那些奋斗者、笃行者。很多时候我们不是因为有了希望才去努力，而是因为只有努力了才能看到希望。从普遍的生活现象和人生经验看，人生不如意事十之八九，没有谁能要风得风、要雨得雨。经得起打磨才能成大器，扛得住挫折才能成大业。我们只有在遭遇低潮时不怨天尤人，而是默默蓄力；在受挫时不自暴自弃，而是继续前行；在失意时不随波逐流，而是认真做事，才能最终迎来“日出千山秀，无处不春光”的“柳暗花明时”。

（作者单位：武警第一机动总队某支队）