山在，她们就在
■李仲 贾召荣
走进山东省乳山市胶东育儿所教育基地纪念馆展厅，放轻脚步，似乎就能听到婴儿嘤嘤的啼哭和乳娘轻柔的呢喃。泛黄的照片有些模糊，手写的名册字迹斑驳，粗布襁褓仿佛还带着岁月的余温……一件件旧物都在守护着同一段时光，散发着胶东乳娘的无疆大爱，唤起我们心中深深的敬意。
“1941年，抗日战争进入最为艰难的相持阶段。”讲解员的声音在展厅缓缓响起，“在胶东抗日根据地，八路军主力和党政机关为应对日军日益残酷的‘扫荡’，不得不频繁转移。随军子女特别是那些尚在襁褓中的婴儿，成了抗日将士们无法割舍的牵挂。”跟随动情的讲述，我们走入那段烽火岁月。
危难之际，胶东区妇救会根据中共胶东区委指示，于1941年11月筹建胶东医院育儿所。这个特殊的托幼机构后来改称胶东育儿所，曾在战火中辗转迁移至乳山崖子镇东凤凰崖村、田家村等地，在极端艰险的条件下，担负起抚育革命后代的重任。
面对日军的不断“扫荡”，集中养育孩子既不现实也极不安全。这些革命后代便被分散安置在周边村庄，托付给当地正处于哺乳期的妇女——她们被称为“乳娘”。泛黄的档案里铭记着这样一段泣血的历史：1223名八路军后代和烈士遗孤全部存活，而300多位乳娘中有186人在战火中失去亲生骨肉。
乳娘姜明真是其中的突出代表。当她接过八路军后代福星时，这个刚满月的孩子瘦弱不堪。看着怀中幼小的生命，姜明真毅然给自己8个月大的儿子连生断了奶。在一次日军“扫荡”中，她挎着干粮袋，抱着福星，臂弯里夹着连生，随村民逃往山坳，躲在一个阴冷的山洞里。担心孩子的哭声会招来敌人，她不敢把两个孩子放在一起，慌乱之中，只能把连生藏进另一个狭小潮湿的石洞。她刚返回安顿福星的山洞，日军的轰炸就开始了。爆炸声震耳欲聋，抱着福星想着连生，姜明真的心揪成一团。待日军撤走，她发疯似地扒开藏匿连生的洞口，看见连生的身上沾满泥土和血污。几天后，连生不幸夭折……姜明真先后收养过4个八路军子女，没有一个伤亡，而她自己的6个孩子，有4个因战乱和疏于照料夭折。
乳娘王葵敏的故事同样感人至深。因抚养的乳儿政文体弱多病，王葵敏日夜操劳，常常抱着政文步行七八里山路求医问药。家里穷得没钱抓药，她用仅有的小米换取药材。小政文体重逐渐增加，王葵敏却瘦了10多斤。别人问她为何对这个孩子如此尽心，这位质朴的农妇说：“俺的孩子没了还可以再生。八路军的孩子没了，就真没了。”
“这些乳娘大多出身贫寒，不识字，说不出什么大道理。”讲解员的声音低沉下来，“她们甚至不知道所哺育乳儿的父母是谁，只知道乳儿都是‘八路军的后代’。在日常看护中悉心照料，在艰难困苦时倾其所有，在生死关头舍身相护，乳娘们以最朴实的方式践行着‘人在孩子在’的诺言。”
驻足一块块展板前，我们读到一个个动人的故事。为救治患严重贫血的乳儿，矫月志连续五六天输血给乳儿，育儿所给她补身体的几个鸡蛋，她也全部喂给乳儿；在日军“扫荡”中，为了尽快躲藏，肖国英不得不将亲生女儿藏在草窠子里，自己抱着乳儿逃上山，女儿因受惊吓哭喊落下终身哮喘；李秀珍在敌机轰炸时毫不犹豫扑在乳儿身上，自己身受重伤；因被汉奸告发收养八路军后代，为保全乳儿，宫玉英被迫交出自己的亲生骨肉……
“因为战争年代资料缺失以及当年的保密要求，还有一些乳娘连名字都没有留下。”讲解员有些哽咽，“时光流转，当年的乳儿早已鬓发雪白。但岁月带不走铭记，乳娘的大爱恩情，始终是他们生命底色中最温暖的一抹光辉。”
当年的乳儿徐永斌曾动情地回忆：“乳娘对我们这些孩子，真是‘人在孩子在’。她们常说，孩子的爹妈在前线打鬼子流的是血，我们喂孩子几口奶算得了什么。”
带着这份跨越血缘关系的情感，回来寻亲的乳儿种下一片郁郁葱葱的“敬母林”。这片林子不仅寄托着乳儿对乳娘的深深感恩，更是乳娘精神在这片热土生根发芽、蔚然成荫的象征。
如今，这赤诚的红色记忆，带着胶东大地的呼吸与脉动，汇聚成照亮人心的精神火炬。2019年，舞剧《乳娘》在国家大剧院上演，随后进行全国巡演，令无数观众热泪盈眶。2021年，话剧《乳娘》首演，纪录电影《战争中的母亲——胶东乳娘》首映，震撼了千万观众的心灵。与此同时，相关图书、绘画等文学艺术作品不断涌现，共同奏响颂扬胶东乳娘的深情乐章。
还岁月以温度，赋生命以鲜活，予沧桑以色彩。从教育基地的纪念馆到育儿所旧址，一位位参观者无不被乳娘精神所感染。“乳娘虽未冲锋陷阵，却以另一种方式守护了我们民族的根脉”“她们用乳汁哺育革命后代，用生命诠释母爱伟大”……看着参观者的真情留言，我们也写下对乳娘精神的礼赞：“莫欺我中华无肝胆，母亲膝下百万兵。”
返程途中，大乳山再一次映入眼帘，山峰圆润饱满，宛若大地母亲袒露的乳房。初见时，我们只是惊叹大自然的鬼斧神工。此刻凝望，山峦间却浮现无数乳娘怀抱乳儿的身影。她们与这座山融为一体，化作了山的精魂。山在，她们就在。
