图③：当地群众在夏布坪建起了会师桥。
红军标语背后的信仰之光
“穷苦老百姓要觉悟起来，跟红军一起打富济贫。”“打土豪，分田地，救穷人。”“分配土豪的粮食衣服给穷人。”“同胞们团结起来，打到土豪劣绅。”……
“这些标语通俗易懂、内涵丰富，是红军执行群众路线的缩影。”邵碧清介绍，红三军进入巫溪，沿途留下了很多标语，现在只有张家老屋这幅标语保存了下来。
他告诉记者，这些标语最朴素、最直接地回答了我党究竟“为了谁，依靠谁，服务谁”等重大问题。“红三军既是这样说的，更是这样做的。”
红三军进入巫溪后，在徐家坝街上花屋场召开审判大会。红猩老爷（绰号）是红军从湖北竹溪押过来的恶霸地主，杨国栋是一线天一带的恶霸，二人平时欺压百姓，无恶不作，红军宣读罪状后将二人枪决。
花屋场的主人杨春三、杨春藻两兄弟，也是大地主，经常勾结当地军政恶棍，鱼肉乡里。公审大会上，二人一同受审吓破了胆，跪地求饶，自愿打开粮仓。红军没收了粮食，一部分留作军粮，一部分分给了穷人。
在通城，红军在当地村民夏洪涛家做饭，不仅瓦酒壶里的白酒一点未动，还给他留下了豆腐和猪肉。
特别是红军的纪律严明，极大地震撼了当地群众。红三军在通城刚住下不久，一位红军战士烤火取暖，引燃了贫苦农民彭丰相家的草房；一名红军战士为了部队够“打牙祭”，误把百姓范永红家在岩壁喂的肥猪当作地主家的猪拖走了。
“红军的胜利，就是因为有铁的纪律作保证。”获知两名红军战士违纪，红三军司令部商议后，随军的湘鄂西分局书记夏曦宣布：“为严肃军纪，决定将两名红军战士处决。”
……
红军到来之前，国民党反面宣传让很多老百姓躲了起来。但红三军在巫溪5天，却让他们从害怕转变成了拥护。
“一字一横长，红军美名扬；兵强马又壮，回回打胜仗……八字两边分，我们爱红军；打富又济贫，喜爱穷百姓……”红军离开后，在巫溪通城、徐家等乡镇，一首《十字红军歌》流传开来，至今还在当地老百姓中传唱。
“‘打富济贫’‘红军是穷人的队伍’等思想在巫溪产生广泛影响。”邵碧清说，红三军在巫溪深入农户，宣传革命；遵从群众意愿，打击土豪劣绅；纪律严明，严惩损害群众的战士；买卖公平，不拿群众一针一线；尽心竭力，把群众当成自己的亲人，很快建立了鱼水深情，熔铸起信仰之光。
正因为有了深厚的群众基础，红三军顺利进入巫山，攻占大昌、抢占西阳关，于1932年12月21日转入湖北巴东县，从冰天雪地里走出了这段“死亡山谷”。
