子报子刊军事记者2016年第3期业务探讨

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本期值班 朱金平

编辑 《军事记者》编辑部

出版 长征出版社

印刷 解放军报社印刷厂

总发行处 北京报刊发行局

国内统一刊号 CN11-4467/G2

国际标准连续出版物号ISSN1002-4468

国外发行代号 M6261

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出版日期 每月15日

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多一个维度思考民族团结新闻宣传
——兼谈《生死三代情维汉一家亲》采写体会

作者:■肖一沙

《人民武警报》刊发的消息《生死三代情 维汉一家亲》先后获得第六届解放军新闻奖一等奖、第二十五届中国新闻奖三等奖。回顾采访过程,引发了笔者对民族团结宣传的一些思考:我们在主体关注、视角选择上是否还有进一步拓展的空间?宣传的出发点和实际社会效果之间是否还存在一定距离?新闻宣传还能为促进民族团结和社会稳定再做些什么?

主体关注:少数民族官兵也是反恐维稳的骨干

2014年年初,笔者与原副社长赵剑平一起研究如何深化民族团结报道问题,首先想到了新疆地区的民族团结和社会稳定。主要考虑两个因素:一是当时新疆地区反暴恐形势严峻,已成为举国上下高度关注的社会问题;二是武警部队是一支重要反恐力量,有效维稳是武警部队最重要的职责使命之一。我们打算在现实需求与武警任务的结合点上深入宣传。客观地说,关于武警部队促进新疆地区民族团结和社会稳定的新闻宣传从未间断,不仅有大量反映武警新疆总队、兵团指挥部以及各警种部队在新疆地区担负执勤反恐维稳任务的报道,有参加和支援新疆地方经济建设、抢险救灾、扶贫帮困、捐资助学的报道,还有“当代雷锋”庄仕华这样的先进典型。笔者曾经以“手术台化作服务边疆人民的大舞台”“缝合线化作维护民族团结的生命线”等为题报道过庄仕华的事迹。如今怎样才能出新意?

正当困惑之时,编辑室收到了一篇来稿,写的是当年新疆“5·22”暴恐事件发生后,武警工程大学来自新疆的76名少数民族学员发出近700封《给家乡群众的公开信》和《暴恐行径谴责书》,强烈谴责暴恐分子反社会、反人类行径,启发家乡亲人明辨是非、远离邪恶。这引发了我们的深思,在反恐维稳阵营里,还有很多少数民族官兵在与我们并肩战斗。他们以对党的忠诚、对国家的责任,坚持与本民族中极少数宗教极端思想和恐怖分子作斗争。但我们过去在涉及民族团结的宣传中,习惯于站在汉族的角度,强调给予了少数民族多少、启发他们如何知恩感恩。这种视角无可厚非,但不应成为单一取向和思维定势。实现各民族之间团结和睦,更重要的是推动民族之间相互尊重、平等交流、文化融合。从这个意义上说,少数民族不应该只是被帮扶、被支援、被关爱的对象。应当看到,绝大多数少数民族群众都是党的路线方针政策坚定的支持者和拥护者,是社会发展的积极推动因素,是维护民族团结和社会稳定的重要力量。因此,无论从马克思主义新闻观、社会主义民主建设,还是从解决民族问题的策略来看,少数民族群众都应当更多地进入我们新闻宣传的主体,更加公平地分享公共新闻资源,有更多的机会表达他们自己的理想和作为。

我们据此重新审视武警工程大学76名学员的新闻价值:他们是少数民族战士的优秀代表,共同的民族语言、生活环境、思维方式和民族性格,又使得他们无论是在与恐怖分子争夺生命的有形战场,还是在与宗教极端思想争夺阵地的无形战场,都有无可替代的优势。他们在想什么?他们的生存环境怎样?带着疑问,我们来到武警工程大学采访。

身份认定:还应强化公民与人民的概念

我们采访的这些少数民族学员,大多数是维吾尔族,在反恐维稳中经过生死考验。座谈中,学员们敞开心扉,毫无保留地向我们陈述了他们的理想与困惑。

他们有追求。他们和居住在新疆的各族群众一样,生活秩序被暴恐事件打乱过,有不少亲人在暴恐事件中受到伤害甚至付出生命。因此,他们对恐怖主义反社会、反人类的行径深恶痛绝,义无反顾地加入到反恐维稳的战斗序列。

他们很苦恼。他们承受着比汉族战士更大的精神压力。在反恐怖斗争中,他们被自己民族里一些用心险恶的人骂作“走狗”;而在现实生活中,他们却要因为一张有着鲜明标志的脸,在内地受到更多审视,甚至被一些旅馆拒之门外。

他们渴望理解。采访中,这些学员努力纠正一些人的偏见:那些被宗教极端思想蒙蔽的人,绝大多数是生活在社会底层、没有受过正规教育的孩子。有些暴恐分子,并没有什么真正的主义和信仰,有的是因为眼看少数基层干部腐败、生活贫困,导致对社会不满,心理失衡,从而被蛊惑利用。

民族问题专家认为,极端原教旨主义在新疆并没有真正生过根,维吾尔族主体从来信奉的是温和的伊斯兰逊尼派教义,他们讲究发家致富,追求物质精神享受并重。因此,在宗教极端思想和恐怖主义面前,所有向往正义与追求幸福的人都是受害者,无论他们是汉族还是少数民族,是信仰马克思主义还是伊斯兰教。这是正义与邪恶的矛盾,是守法与违法的矛盾,而不是一个民族与另外一个民族的矛盾,一种信仰与另外一种信仰的冲突。而过去有些新闻宣传却过多地强化了民族的身份,淡化了公民的身份,强调了民族与民族之间的关系,淡化了公民与人民的概念。

推动新疆地区的社会发展和安全稳定,关键要以法律法制为核心,强调“法律面前人人平等”“对各族群众一视同仁”,通过新闻宣传不断引导少数民族群众强化身为“公民”的法律概念,用理性和法制的力量抵制反社会、反人类的思想和行为,铲除极端主义生存的土壤。在强化“公民”身份的同时,还要强化“人民”的政治概念。通过新闻宣传,着力引导少数民族群众坚定走中国特色社会主义道路的信心,坚决拥护中国共产党的领导,自觉加入到推进社会进步、人民幸福的行列中来。只有这样,我们才能更多地依靠民族内部的力量来解决民族自身的问题。

基于这一思考,我们以76名少数民族武警学员为主体,采写了消息《和共产党一条心与大家庭同命运》,并配发了评论《维护民族团结和谐的重要力量》。刊发后,收到了较好的效果,受到原总政有关部门的充分肯定。

角度选择:珍视民族团结的光明面

采访中,赵剑平同志发现76名学员中有一位事迹更为感人、更具代表性,他叫艾则孜·努尔扎提。他家里有个传奇的故事。

上世纪七十年代,努尔扎提的外公艾则孜·麦西热浦因病手术,当时血库缺血,汉族医生护士为他献血救了他的命。上世纪九十年代,努尔扎提的父亲克拍克·艾则孜在中学当老师,曾经把一名受伤的汉族少年及时送到医院,并为他献了血。乌鲁木齐“7·5”事件中,努尔扎提的外公冒死把3名被暴徒追砍的汉族群众藏在家里,救了他们的命。亲见目睹“7·5”事件的努尔扎提,满怀着对暴恐分子的仇恨参军入伍,来到武警新疆总队和田支队,多次参与反恐行动,与众多汉族战友结下了生死情谊。然而,在一次处置突发事件中,努力扎提亲眼目睹了最要好的汉族战友吴艳杰在战斗中中弹牺牲。悲痛之余,他认吴艳杰的母亲为“妈妈”,并发誓要研制一种集侦察和打击能力于一体的反恐飞行器,决不让战友在类似的战斗中重演悲剧。3年后,他在武警工程大学研制出了这款飞行器,并在全国航模锦标赛7000多件作品中,获得一等奖,他自己也因此荣立二等功。消息传来,他第一时间向汉族“妈妈”报了喜。于是,我们据此写成消息《生死三代情 维汉一家亲》,不到一千字,涉及到7个有名有姓的人物,讲述了8个完整的故事,跨越了半个世纪的时空。稿件刊发后,在部队中引起较好的反响。

习主席在第二次中央新疆工作座谈会上强调,要摆事实、讲道理,引导广大干部群众多看主流,多看民族团结的光明面。努尔扎提就是这个光明面上一颗璀璨的明珠。他的一家几代人与汉族同胞生死相依的故事,正是民族团结的真实写照,代表了各民族之间关系的主流,展现了少数民族群众对民族团结和社会发展的追求和实践,传递出难能可贵的正能量。

翻阅报纸,打开网络,善良勇敢的少数民族群众并不少见:2015年1月,江苏宝应维吾尔族小伙亚森不顾严寒跳入刺骨的河水中救起一名落水大妈,被当地群众赞为“新宝应好人”;2014年夏天,维吾尔族青年西尔艾力·艾比为营救落水的汉族同胞献出了年仅24岁的生命,当年即荣登“中国好人榜”……他们都是民族团结的光明面,他们通过媒体的宣传得到社会和大众的广泛认同和尊重,必将激励和引领更多的少数民族同胞加入共同价值观所倡导的行列中来,加入到与反社会、反人类的行为作斗争的行列中来。作为新闻媒体,我们要高度关注格外珍视这样的典型代表,引导广大受众多看这些光明面,预防和消除傲慢与偏见,同时也帮助少数民族同胞克服民族本位思想,建立文化自信,实现由民族认同到公民认同、国家认同的进程。

(作者系人民武警报社政工编辑室主任)