“站住!不能进去……”
听见呼喊，云南大理某预备役团战士张林回头张望，看见营长何伟杰从后面追来。他们刚刚完成拆除危房任务，准备休息，看见不远处有一片茂密的小树林，小张准备和其他几名战友进去纳凉。
“同志们，这里面不能进去。”何营长气踹嘘嘘地说，“这里是傣族火化和埋葬亲人的地方，称之为‘竜林’，十分忌讳外人随意进出。如果不慎误入，便是‘冲竜’，傣家人认为很不吉利”。
“虽然我们是唯物主义者，但也要入乡随俗，遵守傣族人的风俗”。何营长接着说。
“哦”，小张不禁暗自为刚才自己的莽撞捏一把汗。
“还好，没有造成军民纠纷”。
“既要救好灾，也要守好纪”
……
大家七嘴八舌议论开来。
云南景谷“10.07”地震发生以来，该团官兵一直奋战在抗震救援第一线。由于该县属于傣族彝族自治县，少数民族多，虽然部队也进行了群众纪律、民俗风情教育，但在救援中仍然有所不足。
“大家说得很对！同志们，我们光有遵守群众纪律的意识还不够，还必须懂得救援地区少数民族的风俗习惯、村规民约。因为我们是人民的子弟兵”。看着大家的渴望的表情，何营长“借题发挥”，开展起随机教育来。
“就算这里的汉族，风俗也与我们内地有较大区别。昨天，三小组长告诉我，他们去帮助汉人村寨里的土主（即寺庙）排危加固，有群众说，土主里的东西不能乱动，不能随便移动和坐在石头上。”
“有石头还不能坐”。战士张帅满脸疑惑地问。
“因为石头属于土主里的一部分，很神圣”。何营长耐心地解释。
“哦……”
战士们听得津津有味。
“报告营长，你说的我有同感”。大家循声望去，救援第二组的李伟站了起来。
“昨天我们去芒费村（傣族村寨）救灾，路过一个小寺庙，里面树立着一块碑。后来我问老乡，他说那是在敬山神，就在我们任务区不远的长海水库就有。老乡们说，路过山神庙，他们都要磕头。最后，他要我转告大家，不能去动庙里面的香，不能搬移山神庙周边的石头，哪怕是救灾的也不行……
不说不知道，民风民俗真奇妙。
“我还知道这里的纳西族家有小孩刚出生，前三天你第一个进门就要被认作‘干爹’……”
“我前天救援的寺庙傣族人称为缅寺，很多人在那里献賧（即祭祀物品）……”
大家你一言，我一语，心里的问号一个个被拉直，随着对民风民俗的了解越来越深入，大家对完成好此次抗震救灾任务信心也越来越足……
