●无物念以束身，无贪念以束心，无杂念以束业，无邪念以束品。“无私”既是一种崇高的境界，也是抗拒诱惑、摆脱烦扰的良方，获得轻松、赢取幸福的法宝
前不久，某军区一位领导干部在警示教育大会上，用一句“无私一身轻、有善六神定”与大家共勉，让人有醍醐灌顶之感。
“私”指的是“自己的，或不公开、秘密的、不合法的”，通常与私心、私欲、私利挂钩，对应以权谋私、中饱私囊、因私废公等；“善”指“心地仁爱，品德淳厚”，对应精神的成熟、灵魂的丰盈。
无私、有善旨在祛除私心、抛弃私欲、不谋私利、一心为公，保持善的本质，躬施善的行动。它体现出共产党人的一种悲天悯人的人文精神，一种无私奉献的博大胸怀。
“人之初，性本善”。每个人呱呱坠地，不带半根草来，无欲无求，最是快乐轻松。随着年龄增长，人的需求越来越多，欲望越来越难以满足，有的人精神便越发空虚、思想便越发浮躁，犹如戴上枷锁，随着欲望层层加重，身心俱疲。
金钱的诱惑、权利的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非功过、成败得失让人或喜、或悲、或惊、或忧、或惧。一旦在成长进步中形成恶性循环，忘了自己的身份，忘了出发的理由，轻则患得患失、六神无主、累不堪言，重则坠入歧途、身败名裂。
“贪廉一念间，荣辱两世界”。从建国初的刘青山、张子善，到如今纷纷落马的大小“老虎”，这些人从位高权重到沦为阶下之囚，最终站在了党和人民的对立面，被钉在历史的“耻辱柱”上，究其原因，就是在“私”字上被打开缺口，沉沦于贪欲、自甘堕落。正所谓，“蝼蚁之穴，可溃千里之堤；一趾之疾，可丧数尺之躯”。私心贪念如“潘多拉魔盒”，一旦被不加限制地放出来，就会百恶丛生、祸害人民。
古人说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”人的一生，其实就是一个与各种诱惑不断抗争较量的过程。对于党员干部来说，各种考验更是无处不在，必须管住自己的欲望，保持共产党人的本色，做到无私向善。静则每日三省、独善其身，动则服务百姓、为民谋利，不捂着“乌纱帽”为己做官，而是拎着“乌纱帽”为民干事。廉政又勤政，干净又干事，这样做人做事就有主心骨，哪怕力有不逮，也能够得到群众理解，做到无愧于心，无愧于事业。
在这方面，焦裕禄同志给了我们最好的回答：让公款姓公，一分一厘都不乱花；公权为民，一丝一毫都不私用。焦裕禄一生秉持无私奉献的精神，并且时时处处严以自律，自然受到人民群众的拥护和爱戴。
“壁立千仞，无欲则刚”。进入新的历史阶段，党员干部面临的考验更加严峻复杂，要让自己经受住风吹浪打，就必须做到，无物念以束身，无贪念以束心，无杂念以束业，无邪念以束品。“无私”既是一种崇高的境界，也是抗拒诱惑、摆脱烦扰的良方，获得轻松、赢取幸福的法宝。
当前，“三严三实”专题教育整顿正在全军各部队深入开展，党员领导干部必须摒弃私利痼疾，筑牢欲望防线，谨守向善本心，用“朝受命、夕饮冰”的事业心、“昼无为、夜难寐”的责任感、“道之所在，虽千万人吾往矣”的进取心，不断加强思想改造，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，才能一身轻松地奔跑在强军兴军的征程上。做到了“无私”和“有善”，才能时时享受风清月朗，刻刻健步柳暗花明，行得海阔天空，赢得不老芳华，也才能在百年之后，让自己留在百姓的心里。真如此，人生夫复何求？
（《解放军报》2015年5月5日 07版）
