摘 要：在深化政治整训、聚力实现建军百年奋斗目标背景下，解放军报推出“军报记者寻根行”系列报道，把政治整训现实命题融入红色寻根新闻叙事，取得亿级传播成效，被基层部队用作教育素材。本文从指导性、服务性、贴近性三个维度，剖析该组报道的受众接受机制与传播效果生成逻辑，提炼全媒体时代讲好强军故事的实践路径。

关键词：“军报记者寻根行”；政治整训；红色叙事；强军故事；浸润式传播

在持续深化政治整训、聚力实现建军百年奋斗目标的时代背景下，解放军报推出“弘扬优良传统 深化政治整训·军报记者寻根行”系列报道（以下简称“系列报道”），将政治整训为严肃命题与新闻寻根的叙事实践相结合，以红色旧址为“天然政治教室”，依托新闻叙事完成政治价值的浸润式传播，精准匹配官兵认知诉求，实现历史经验与当下实践的互文对接。截至2026年9月底，整整100篇连续报道产生亿级传播量，被部队广泛用作政治整训教育素材。本文从指导性、服务性、贴近性三个维度，剖析系列报道的受众接受机制与传播效果生成逻辑，提炼新时代讲好强军故事的实践路径，以期将习近平主席致解放军报创刊70周年贺信中“更好走进官兵心田、讲好强军故事、服务练兵备战，为高质量推进国防和军队现代化汇聚强大力量”的重要指示精神落到实处。

一、聚焦指导性：拉长历史纵深，校准官兵思想坐标

指导性是党报与生俱来的核心属性和根本价值取向，也是主流媒体在众声喧哗中“一锤定音”的核心竞争力。政治整训要求固本培元、纠偏正向，系列报道以叙事为媒，让官兵在故事阅读与史实感悟中，完成思想坐标的自我校准与价值内化。

（一）铺展长时段叙事，对冲和平环境下的精神懈怠

媒介可通过持续集中的议题设置，框定受众注意范围、引导受众认知。政治整训属于宏大叙事命题，与官兵日常关切存在一定距离。系列报道以百篇体量连续输出根脉叙事，对官兵精神认知形成持续浸润。从“第一军规”的纪律基因、新泉整训的思想淬炼、到“两弹一星”的自主攻坚，一个个决定我军性质的元事件被重新打捞，“纪律如铁”“艰苦奋斗”等价值理念由外部宣教内容逐步转化为官兵的思想认知。系列报道中大量运用“96年前……今天，站在……抚今追昔”句式，完成由历史情境向现实场域的跳转，帮助官兵校准长期和平环境下可能出现偏差的“精神时钟”。其成功实践表明，强军故事实现思想浸润，要将宏观政治议题嵌入官兵日常阅读场景，运用恰当的议程设置抓取受众注意力；要依托长时段系列化叙事，推动媒介议程向行为议程转化；要统筹传播频次与密度，构建长效渗透的传播效果，促使价值理念内化于心、外化于行。

（二）让历史当教员，实现不贴标签的思想引导

最好的指导是润物无声。系列报道中，记者将自身定位为历史“摆渡人”，不直接输出结论，而是充分铺陈历史现场细节，让官兵在故事阅读中自主感悟。例如，《革命征程如“过关”》讲述许光达大将的故事：1960年困难时期，其兄弟来京投奔，许光达严守制度，未为其谋求工作，仅留宿两日即买票送行。临别，“许光达掏出家中仅有的粮票塞进他们的行囊……六弟在返乡途中病倒在安阳火车站，许光达闻讯将他接回北京送医，当晚抢救无效去世。医院解剖发现，死因是长期饥饿导致胃萎缩。许光达沉默良久，只说了一句话：‘我是共产党的官，不是许家的官。’”报道文末并未附加评判性评述，却引发官兵关于“真正的共产党员”的自发讨论留言。由此可见，高质量的思想引导，核心在于依托事实本身完成价值传递。强军故事实现思想浸润，要摒弃标签化的宣教；要把事实推向前台，适度后置传播主体的主观表达；要善用叙事留白，引导受众自主完成意义阐释与价值体悟。

（三）搭建古今对话通道，用历史光芒照亮当下实践

历史是最好的教科书，而历史叙事只有对接新时代强军使命，才能将红色精神转化为官兵的精神养分。系列报道运用“双现场并置”叙事策略，将红色旧址的历史场景与部队练兵演训的现实场景相互对照，构建“历史回响对接现实应答”的复调传播效果。例如，《从“攀索飞夺”到“纵身飞降”》将飞夺泸定桥二十二勇士的浴血冲锋，与汶川地震救灾中空降兵十五勇士的纵身一跳相关联，诠释“不同的年代，同样的选择；迥异的战场，共同的担当”；《从“走天涯”到“赴边疆”》以董必武“重违庭训走天涯，不为功名不为家”的革命抉择切入，对照空军预警学院毕业学员主动奔赴边疆的现实选择，揭示时代变迁中人民军队不变的忠诚信仰。其实践表明，强军故事实现思想浸润重在破除官兵“历史是历史，我是我”的认知壁垒。要立足练兵备战现实语境，深挖党史军史精神内涵与基层岗位履职实践之间的内在关联，消解历史叙事与基层官兵的心理距离；要精准还原革命精神生成的特定历史语境，让英模精神有据可依、可学可践；要灵活运用时空蒙太奇等手法，推动历史经验与现实实践互文互证。

二、着眼服务性：回应官兵现实困惑，提供管用解渴的内容供给

受众接触媒介内容带有鲜明的需求导向。政治整训处在思想交锋前沿，各种思想认识问题相互交织，系列报道立足党报的服务功能，精准捕捉官兵认知缺口，开展针对性内容供给，为官兵梳理思想认知、化解现实困惑、明确目标方向，提供了有力的参照依托。

（一）摸排官兵思想底数，找出“真问题”

精准服务的前提在于找准靶向定位。系列报道打破传者本位的生产惯性，从练兵备战、官兵成长、部队中心工作的现实困惑出发，反推内容生产，开展靶向叙事建构。例如，《从“走天涯”到“赴边疆”》聚焦新时代官兵戍边奉献、扎根基层过程中的价值迷茫问题，《革命征程如“过关”》针对性回应官兵面对功名、利益、自我三重考验时的认知偏差，《心中长明“自省灯”》聚焦干部队伍思想松懈、权力失范、家风弱化等问题，以历史先辈的初心坚守、行为准则对照当下，实现红色叙事的现实赋能。这启示我们，强军故事实现思想浸润，必须树立鲜明的问题意识。要服务备战打仗，把历史中的胜战基因转化为练兵标尺；要服务官兵成长，把先辈的人生抉择作为解疑释惑的参照系；要服务部队工作重点，把红色叙事打造成政治整训的活教材。

（二）按需定制内容供给，提供“工具箱”

传播的服务属性，核心体现于受众对信息内容现实参考价值的感知与认同。系列报道从党史军史中筛选贴合练兵备战、作风养成、价值抉择等基层现实命题的史料，搭建一套可供受众自主调取使用的叙事“工具箱”，促使官兵借助历史叙事完成自我思辨与答疑。例如，《写在祖国大地上的答卷》针对部分官兵重显绩轻潜绩、工作存在虚浮掺假的政绩观错位现象，讲述聂荣臻扎根戈壁开展科研攻坚、黄纬禄恪守严谨治学态度、何琳团队长年投身潜艇减振降噪事业等故事。全文避开说教口吻，留给官兵结合岗位实际自行感悟借鉴。这正是服务式传播区别于单向宣教的根本所在：传播效果的评判标准，不是传播主体完成内容宣讲，而是受众从中获得能够用以参照的思想资源。由此可见，强军故事要管用解渴，内容供给就必须锚定官兵真实的思想诉求。一方面，素材的调取要坚持“问题—史实”精准对应，让官兵在阅读时不是“隔岸观火”，而能“对号入座”；另一方面，要坚持“授人以渔”，媒介负责搭建历史资源库、“工具箱”，把思考判断的空间交还官兵，让官兵自己动手解决问题。

（三）提炼岗位行动标尺，交付“路线图”

传播的服务属性还要求其进一步解答“如何运用、如何践行”的实践问题，完成从思想供给向行为赋能的跃升。例如，《“半截皮带”的时代叩问》中，深度挖掘红军战士“铁心跟党走”的信仰定力、延安时期“吃饭要照镜子”的节俭优良作风等，对接部队建设现实场景，生动呈现部队闻令完成移防转隶、军营落实餐饮节约等现实场景，让红色精神转化为官兵可对标、可践行、可落地的行动指南。这一传播实践表明，强军故事的服务效能，最终落脚于思想认知向实际行为的转化。叙事建构应当打通历史精神通往现实实践的连接路径，深挖红色故事与练兵备战、岗位履职的内在契合点，将忠诚担当、勤俭自律等精神内核转化为适配新时代军营环境、可供官兵参照执行的行为准则。

三、提升贴近性：压缩心理接受距离，把强军故事讲到官兵心坎上

贴近性是推动受众主动接纳信息的心理基础。政治整训重在入脑入心，系列报道贴近官兵视角、审美和表达，把强军故事讲到官兵心坎里，把整训要求转化为自觉践行的行动指引。

（一）从当下场景切入叙事，用官兵熟悉的入口推开历史大门

场景贴近是打破时空壁垒的关键。系列报道以记者实地走访的真实场景为叙事基点，选取官兵日常接触的军营环境、岗位履职场景作为叙事切口，引导受众沉浸式感知叙事内涵、自主开展深度思考，有效消解了传统历史叙事固有的疏离感。例如，《从“陕北江南”到天山南北》以阿拉尔市三五九旅屯垦纪念馆内新兵入营“第一课”开篇，依托部队常态化教育场景自然带入三五九旅屯垦历史；《抉择岂止在战场》以定陶烈士陵园为切入点，串联部队家属分房抓阄的现实场景与林伯渠秉持公心拒绝为家乡购买汽车的历史往事，依托生活化场景诠释“在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字”的深刻内涵。这启示我们，官兵身边的人和事是强军叙事最具温度与质感的传播载体。强军故事要突破纪念馆、宣传展板等固化传统场域，打通红色根脉与练兵岗位的叙事边界；要以基层一线的鲜活实践，赋予历史故事时代质感；要搭建起历史对接现实的认知桥梁，让红色文化深度融入官兵日常生活，实现潜移默化的思想浸润与价值引领。

（二）用具象画面翻译抽象理念，消弭不同岗位的认知门槛

受众理解和接纳传播内容，往往来自真实可感的个体体验。政治整训涉及诸多抽象理论命题，易形成认知壁垒。系列报道通过具象化场景、实物细节与个体故事转译抽象精神内涵，有效弥合认知落差。以《永远的“赶考” 连绵的“答卷”》为例，稿件未对西柏坡精神的时代内涵作抽象阐释，而是抓取革命旧址中可感可视的鲜活细节：毛泽东办公室由战利品改造的旧沙发、刘少奇与王光美以门板搭成的婚床，以及毛泽东同志生日当天制止炊事员杀猪祝寿并定下“勤俭节约、不得违反”制度的史实。这些细节让抽象的党性作风、初心使命变得直观可感。由此可见，强军故事实现思想浸润要善用具象事物搭建中介，弥合宏大主题与受众个体感受之间的缝隙；要把握个体叙事的情感传导功能，把集体层面的精神谱系落脚到具体人物经历；要把价值倾向蕴藏在场景与细节之中，实现从“讲概念”向“讲故事”、从“说理”向“动情”转向。

（三）以同行者姿态重构传受关系，在共同体验中完成自我教育

传播效能的提升，不仅依托优质的传播内容，更取决于传受双方的关系建构模式。系列报道大量运用第一人称体验式叙事，诸如“记者在东风革命烈士陵园一路采访，放眼望去”“记者在历史展览馆玻璃柜前凝视”等，将被动接收信息的官兵转化为跟随记者探访现场、同步感知历史的叙事“同行者”，有效化远为近、由近及远，消解疏离感与隔阂感。基于这一传播实践，强军叙事拉近与受众的心理距离、实现沉浸式思想浸润，要用现实场景作为“时光机”入口，立足当下具象情境设置新闻由头，形成吸引受众的“叙事钩子”；要以现实传承者为历史向导，通过人物口述、行为实践与情感表达，让尘封的红色历史自然落地生根；要用现实困境叩问历史，将历史资源转化为破解现实难题的思想支撑；要用现实意象赋能历史感知，抓取具备象征意义的现场细节，将抽象精神内核转化为可感知的具象表达。

（作者单位：解放军新闻传播中心报社）

责任编辑：张和芸