摘 要：突破宏大叙事与受众共鸣脱节的传播困境是主流媒体面对的共同课题。本文结合“红军渡口 桥见信仰”全媒体传播实践，从叙事视角、主体、机制三重维度，探究红色主题传播小切口赋能大主题的创新路径。研究发现，通过传播符号具象化、传播主体多元化、传播形态适配化，可消解认知壁垒，为重大主题报道创新提供参考。

关键词：重大主题报道；红军长征传播；微观叙事；传播创新

全媒体时代，以小切口撬动大主题、以微观叙事映照宏大时代，已成为主流媒体拉近受众距离、提升传播质效的重要策略。如何在重大主题报道中做到切口“小”而不微、力透纸背、润物无声，是主流媒体也是军事新闻宣传工作面对的共同课题。

2026年是中国工农红军长征胜利90周年，主流媒体集中开展主题宣传，回望革命历史、传承红色基因、弘扬长征精神、汲取奋进力量。湖北日报传媒集团联合共青团湖北省委、武汉大学推出“红军渡口 桥见信仰—十五省区市大学生行走的长征思政课”全媒体报道（以下简称“系列报道”），组织长征沿线15省（区、市）重点高校新闻学子，以“桥”为切入点重访长征渡口，感受时代变迁。系列报道既是重大主题报道创新路径的实践探索，也是一次“行走的思政课”叙事实验，完成了从“行走”到“走心”、从“受教育者”到“传播者”、从宏大叙事到小切口表达的转变，为全媒体时代重大主题报道，尤其是历史纪念类报道和军事新闻宣传提供了可借鉴的样本。

一、传播符号具象化：多维微观取材活化宏大红色叙事

新闻传播中，叙事视角决定信息筛选范围、意义建构方向，塑造受众感知方式与传播效果。系列报道将叙事视角下沉，把抽象的精神命题拆解为可辨认、可共情的具象化素材，让信仰从“被宣示”变为“被感知”。

（一）以一桥一渡锚定历史具象坐标

历史纪念类重大主题报道往往主题宏大、时间跨度久远，推动历史叙事具象化，是消解受众认知隔阂的关键路径。系列报道以渡口、门板、现代桥梁等实物为叙事载体，将抽象的长征精神具象化、场景化，构建起历史记忆与当代现实的对话纽带。“渡”作为历史锚点、“桥”作为时代锚点，串联起23处红军渡河旧址与现代桥梁，以小场景承载信仰传承的大主题。以贵州余庆回龙场渡口报道为例，红军强渡乌江的旧渡口与大乌江特大桥同框，镌刻标语的门板与助农直播间形成对照，船工后人、养路工、新农人等共述时代变迁，引导受众自主解读信仰内涵。由此可见，重大主题报道要善于借“物”说话。优质叙事切口要“立得住”—有史实根基、“看得懂”—有符号张力、“连得起来”—有古今对话、“串得成篇”—有整体叙事，推动宏大红色主题从书本概念转化为受众可感知、可认同的精神内核。

（二）以人物故事折射信仰传承

共情是认同生成的中介。系列报道把叙事视角聚焦于船工后代、搬迁村民等普通人，以个体命运折射时代变迁。以云南禄劝皎平渡船工张朝禄一家四代人的故事为例：张朝禄冒死为红军渡江摆渡、儿媳蔡凤珍坚守老屋传扬红色往事、孙子张庆安为国家工程舍家搬迁、曾孙张富周返乡投身乡村振兴。四代人的人生抉择回应不同历史阶段的时代命题，构筑起薪火赓续的精神谱系。这种代际叙事激活受众自我参照效应，实现情感与价值的双重内化。其实践表明，信仰传播要优先激活情感联结，以可共情的个体故事软化宏大叙事的宣教感，让说服扎根共情，最终实现精神认同的内生沉淀。要以家史衬国史，依托血脉传承赋予信仰时间纵深与生命载体；要以日常抉择彰显信仰分量，让崇高价值扎根现实生活；要以“坚守与离去、静默与担当”的叙事反差制造张力，强化传播感染力，让信仰叙事兼具历史厚度与现实温度。

（三）以十五省渡口点位串联叙事全景

媒介能够挖掘并重构地理空间的叙事价值。系列报道遍历长征沿线15个省区市，以红军渡口、桥梁等为节点，由大学生行走串联，形成流动叙事版图。报道并未对历史做泛化铺叙，而是赋予每一处空间独特的叙事定位：江西于都作为“长征第一渡”庄严出发，贵州赤水承载“四渡赤水”的战术智慧，四川安顺场与泸定桥定格生死抉择，甘肃会宁指向胜利会师。借助“图形—背景”的嵌套叙事，微观点位与宏观历史脉络相互建构，受众通过认知完形，自主完成对长征整体价值的理解。这启示我们，重大主题报道既要有“一滴水可以见太阳”的提炼能力，更要有“从一滴水看见整条河”的结构意识。空间版图化串联的关键，不在于点位数量，而在于空间功能的差异化分工。一方面要选取兼具历史坐标价值与当代发展印记的场所，促成旧址记忆与现实图景的跨时空对话；另一方要通过点线面结合，以离散的微观点位拼接出完整的历史全景，达成以局部表征整体的传播效应。

二、传播主体多元化：汇聚各类讲述者构筑红色传播共同体

全媒体时代信息过载，重大主题报道想要有效抓取受众注意力，叙事主体的贴近性、视角的差异化尤为关键。系列报道组建由记者、本土大学生、外国留学生共同组成的采访队伍，搭建多元叙事阵容，丰富叙事层次，提升报道的吸引力与说服力。

（一）以本土化提升传播渗透力

传播者的身份属性直接影响其文本叙事路径与表达方式。系列报道吸纳本土大学生参与叙事生产，有效触达主流媒体较难介入的地方微观社会空间。例如，在苍溪红军渡，四川籍大学生刘畅看到英烈墙上“蒋幺女”这一名字，脱口感慨“我爸妈也这么叫我”。她在Vlog里坦言：“原来我们说的牺牲，落到这面墙上，是一个个小名，是一个个没回家的孩子。”这段表达引发网友共情，评论区不少受众留言“泪目”“感受到6180个冰冷姓名的体温”。这启示我们，文化接近性符号是激活集体记忆的关键情感索引。重大主题报道要探索发挥“本土讲述者+本土受众”的双向亲近效应，构建记忆共同体，推动红色叙事从信息传达走向深度身份认同。要挖掘在地文化符号，活用乡土称谓、民间习俗等本土资源设置情感触点，为唤醒集体记忆提供情感入口；要吸纳本土青年参与内容生产，借助其熟悉地方语境的身份优势，打捞主流报道容易忽略的微观记忆，拓宽叙事场域；要依托文化接近性促成传受双方的情感共振，推动红色叙事完成从信息传递到记忆共同体建构。

（二）以年轻态强化传播感染力

青年既是主流价值的重要承载群体，也是传播场域中的核心受众。传播路径和形式贴合青年的媒介习惯与话语表达，宏大叙事才更容易进入其认知，沉淀为内在的价值认同。系列报道的视频产品邀请大学生参与创作，实地探访历史旧址、讲述红色故事。与此同时，巧用表情包、手绘地图等青年媒介符号，缩短历史叙事与受众之间的心理距离。如在讲述贵州瓮安江界河渡口强渡史实的时候，报道抛出 “听过骏马，骑过木马，可你知道什么是水马吗？” 这一富有网感的设问，迅速抓住受众注意力。由此可见，重大主题报道不能只满足于“面向青年说”，更要“让青年自己说”。要鼓励青年立足自身视角挖掘历史细节，促使主流话语适配青年的认知结构；要借助青年熟悉的话语转译价值内核，通过轻量化内容编码构建传受共意空间；要让青年走上叙事前台，在参与中完成价值的内化与再传播。

（三）以他者视角增强传播的说服力

全媒体时代，信息流动呈现海量分发与圈层固化的双重特征，同质化叙事极易陷入“传而不达”的困境。系列报道为此专门开设“新西行漫记”专栏，邀请外国留学生同行并以第一人称讲述。如德国留学生潘义礼在《108岁老奶奶一生等候红军丈夫，让我看到平凡的伟大》中捕捉个体情感；孟加拉国留学生赵永德以《我的长征，是了解真实的中国，让自己成为一座连接两国的桥》表明心迹。他们以他者之眼打量中国革命史，提出“为什么百姓愿意冒死帮助红军？”等本土受众习以为常却鲜少追问的问题。这些带着文化差异的追问，将长征从政治化的宏大叙事转译为关于人、信念与牺牲的故事，为国际传播打开了可对话、可共情的意义空间。其实践表明，他者跨语境视角以差异化观察打破认知惯性，既能增加重大主题报道的新鲜感，又可借助文化距离带来的客观性增强可信度与传播穿透力。重大主题报道要善于运用差异化文化追问的“去熟悉化”功能：一方面，通过他者之问倒逼本土叙事的自我反思与重新编码，使重大主题报道从自说自话走向可对话，从单向灌输走向双向意义共建；另一方面，以陌生化视角降低跨文化传播的文化折扣，以共情为桥将中国叙事转化为世界可理解的意义资源。

三、传播形态适配化：多元传播范式构建红色叙事传播闭环

媒体融合向纵深推进的背景下，单一、静态的文本叙事模式已难以适配全媒体传播生态。系列报道通过叙事机制的系统性创新，融合沉浸式行走体验、仪式化实地践履、全媒体多模态传播等多元范式，重构红色叙事的传播场景、情感路径与扩散渠道。

（一）以“行走”推动课堂叙事转向现场沉浸式传播

纸上研读千遍，不如实地践履一回。活动中，大学生走出课堂重走长征路，在实地寻访、现场观察与追问思考之中，把书本上抽象的长征史实转化为可切身感知的精神体验。参与学生产出百余篇短视频、Vlog等融媒体作品，在抖音、微信视频号等平台收获数万至数百万级别的传播流量。活动结束后，不少学生仍保持对红色文化的持续关注与传播热情，成为红色叙事的青年代言人。这启示我们，具身传播是弥合文本叙事距离、实现历史认知内化的重要路径。重大主题报道要为受众创设可进入、可参与、可行动的场景；要依托现场实景激发个体感知，引导参与者在亲身践履中完成历史共情；要打通线下场景与线上传播渠道，把现场体验转化为融媒体内容，延续场景传播带来的长效价值认同。

（二）以仪式赋能唤醒情感与身份认同

仪式既是传播载体，也是唤醒集体情感、建构身份认同的重要媒介。系列报道在启程环节设置授旗、寄语等庄重仪式，采访车队统一涂装，报道人员身着标识服饰，以一系列符号化设置持续强化参与者作为长征寻访者的角色认知与归属感。纪念碑前的鞠躬、献花等仪式场景被直接加工为短视频、海报等融媒产品，将亲历者的现场体验转化为社交媒体上可讨论的公共议题。由此可见，仪式传播能够将现场践履转化为可扩散的符号内容，为重大主题报道注入情感动能。重大主题报道要善用仪式符号设计，借助仪式流程、视觉标识强化参与者的角色代入，夯实情感认同基础；要把仪式现场视作叙事资源，将仪式场景转化为多元媒介产品，实现仪式价值的媒介化再生产；要打通仪式现场与社交传播链路，推动场内情感向外辐射，实现个体情感共鸣向公共层面价值共识延伸。

（三）以融媒聚合搭建多模态叙事

多形态产品开发是重大主题报道拓宽传播边界、实现受众分层触达的重要抓手。系列报道依托不同媒介产品搭建功能互补的传播矩阵。以湘江战役界首渡口报道为例，长篇通讯《突破湘江的精神助兴安产业突围》兼顾历史纵深与现实观照，发挥权威解读、价值定调的作用；短视频捕捉鲜活历史细节，以“红军许诺胜利归来”故事调动受众情绪；微信推文运用悬念式标题，撬动社交平台转发扩散。报道对同一历史现场开展多维度差异化叙事开发，推动单一主题完成分层适配、全域触达与效能提升。这启示我们，全媒体传播矩阵的价值，不在于提供更多“新事实”，而是通过对同源内容的差异化编码，让红色叙事适配不同平台传播语境与受众接受习惯。要坚持“一次采集、多元赋能”的融媒生产逻辑，提升内容资源利用效率；要立足媒介可供性搭建功能化传播体系，形成互补协同；要强化受众意识，贴近受众需求，推动宏大叙事与受众的深度共鸣。

（作者单位：湖北日报传媒集团）

责任编辑：张和芸