正确看待传统思想教育方法
■丁达忠
开展思想政治教育是要讲科学方法的，特别是随着社会的发展进步，信息化程度的提高，教育方法手段无疑应当与时俱进，比如用好多媒体、网络平台等。正因为如此，工作中也出现了对一些传统的教育方法轻易和盲目否定的情况，对此必须客观地、辩证地看待。
一是“大锅饭论”。有的同志一提集中教育，就认为这是“一锅煮”“吃大锅饭”，效果好不了。这种说法表面上看似乎有道理，但用“吃大锅饭”来一味否定“集中教育”则是欠妥的。所谓“集中教育”，就是集中全员一起上课，讲基本理论、讲时事政治、讲优良传统、讲政策法规等。之所以要集中上课，既可以节省教育资源，一人授课，全员受益，也容易形成教育氛围，有时还可以进行互动。如果不是这样，对受教育者一人开一堂课，什么教育都搞“一对一”，是否有必要，又是否现实？我们知道大学里，每逢名家讲课时，还专门选在大讲堂里讲授，受众达几百人，这是不是“大锅饭”？教育的效果重在教育的质量，能否切合受众需要，至于多大的课堂，是一对一地讲，还是一人对众人讲，并不重要。当然，特殊情况特殊对待，“一把钥匙开一把锁”，无疑是必要的，但因此否定集中教育则是错误的。
二是“填鸭式论”。所谓“填鸭式”教育，是指思想政治教育像强行喂鸭子一样，硬往受众脑子里灌，也就是灌输式教育。笔者以为，要不要灌输，应辩证地看。许多同志都有过初级文化教育经历，老师所讲授的数学、物理等枯燥的知识，对于玩性极大的孩子来说并非人人都喜欢。可是，即使你不喜欢，也必须端坐在教室里认真听老师讲，这是不是灌输式教育呢？也正因为受了这样的教育，他们才最终得以成才。这一点古今中外都无例外。我们普及马克思主义基本原理，有时就是靠灌输。我们党创建之初为加强马克思主义理论武装，就是采取灌输的方法，让新党员成为真正的马克思主义者。当然，承认灌输教育的必要性，不等于说可以不注重教育的生动性、多样性，能生动讲授的尽可能做到生动，即使是抽象的道理，也要尽可能地讲活，要用巧妙的方法让灌输变得不那么生硬，我们要善于采取生动活泼的方法。
三是“大家吃药论”。有的单位在发生问题后，亡羊补牢，针对问题开展教育，于是有人便加以否定，认为这是“一人得病，大家吃药”，没必要。这种看法有失偏颇。“一人得病，大家吃药”，这不只在思想预防上说得通，就是在生理上也说得通。当年出现非典疫情时，许多人未经组织，就自发地使用板蓝根等药品加以预防，这不是“一人得病，大家吃药”吗？思想上的疾病也会传染，如一个单位因为纪律松弛而导致个别人犯错误，如果不及时处理并对大家进行警示教育，难保有人不犯同样的错误。因为他们觉得前面的人犯下错误不会受到追究，自己跟着犯也必然不会追究，这样犯同样错误的人就会越来越多。相反，抓住一个典型案例对大家展开教育，必然对受教育者起到警示作用。历史上这样案例很多，从延安时期依法处决黄克功，到解放以后依法处死杨青山、张子善，因为全体党员受到警示教育，效果十分明显，此后很长时间犯同样错误者寥寥。可见，“一人得病，大家吃药”是大有必要的。
被盲目否定的做法还有一些，恕不一一列举。应当承认，敢于否定那些应该否定的做法，是与时俱进开拓创新的表现，但也必须防止盲目赶时髦、大拨轰的行为，不能一说要跟上时代发展步伐，就把一切传统做法都否定掉，更不能舍本逐末，无论到何时，教育的内容永远是王道。要坚持用实事求是的态度来看待事物，做到坚持有用的，改进低效的，废除过时的，创新急需的。
（作者单位：武警广西总队）
