“真正的信仰是建立在岩石上的”
■岳 伦
皖南事变后，叶挺同志被囚禁了五年零两个月。出狱当天，一群记者围上来问：“叶将军出狱后要做的第一件事是什么？”叶挺同志坚定地回答：“申请参加共产党。”
第二天，叶挺同志致电党中央：“我已于昨晚出狱，我决心实行我多年的愿望，加入伟大的中国共产党。”仅隔一天，他收到了党中央“兹决定接受你加入中国共产党为党员”的复电，激动得热泪盈眶。
随后，叶挺同志在一次聚会上恳切地讲道：“党走的路，就是我走的路。我个人是渺小的，除了为人民，为广大的劳动人民服务，还能有什么？我迫切想到延安去，到人民中间去，贡献自己的一切。”
立身存笃信，景行胜将金。叶挺同志一心听党话、铁心跟党走，虽九死而不悔，不仅是一名共产党员信仰如磐、信念如铁的生动写照，更是中国共产党人风雨不改其志、生死不毁其节的真实体现。
信仰是安身立命之本、固本奠基之源，是世间最伟大的力量。从字面上看，信为“坚信所仰”，仰为“仰视所信”。加在一起，代表着一个人的志向和追求。
当年，身为中共中央委员的吴玉章同志和董必武同志一起，作为中共代表团到重庆参加第二次国民参政会。蒋介石知道吴玉章同志早年参加过孙中山领导的同盟会和辛亥革命，是德高望重的老革命家，便劝道：“你是老同盟会员，国民党的老前辈，还是回到国民党里来吧。”吴玉章同志当即郑重表态：“我坚信共产主义，决不动摇，如果二三其德，毫无气节，你也会看不起吧！”
信仰，是生命的指南针，无论风雨变换，始终指向心中的北极星。面对绝境、逆境、困境，有多清醒的认识，就会有多坚定的选择；有多崇高的信仰，就会有多勇毅的行动。
南昌起义失败后，贺龙同志回到湘西搞武装斗争。他的家族和亲友中不少人感到十分惋惜：“你当过镇守使，当过军长，你是有前程的，你当共产党落了个啥？脱下将军服穿粗布，脱下皮鞋穿草鞋，你图的什么？”
这些话激怒了贺龙同志，他红涨着脸大声说道：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算找到了，我要跟着共产党走到底！我要的不是个人的前程，我要的是国家民族和劳苦大众的前程！”
“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。”是什么让无数革命前辈抛头颅、洒热血，前赴后继、不怕牺牲？无不源于他们内心矢志不渝的强大信仰，“用一腔热血，置于死地而后生，哪怕伤痕累累，依然义无反顾”。
李大钊同志被捕入狱后，受尽了残酷折磨，但始终没有说一句有损党的荣誉和革命利益的“供词”。当时一些资产阶级报纸也不得不承认：“李大钊受审时，态度极从容，毫不惊慌”“自谓平素信仰共产主义，侃侃而谈，不愧为革命志士本色”。
就义之前，李大钊同志第一个走上刑台，在绞刑架下作了最后一次简短而又激昂的演说：“不能因为你们绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！”
苟余行之不迷，虽颠沛其何伤。生死面前、困难之际、困顿之时，最能考验一个人的意志品质、信仰信念。身可危也，而志不可夺也。一代代共产党人“澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量”，安危不贰其志，险易不革其心，毁誉无动于衷，荣辱在所不计。
1927年7月，革命处于一片白色恐怖之下，徐特立同志毅然加入了中国共产党。陆定一同志曾感触地说：“人民教育家徐特立同志，就这样对全党同志上了第一课：困难时不要动摇，应当更坚决地奋斗，革命是一定要胜利的。徐老给我们的教科书，就是他的入党，这本没有字的教科书，比什么教科书都好，也比什么教科书都重要。”
徐特立同志入党后，信仰更加坚定。有一天，他在汉口碰到一个过去的朋友，那个人对他说：“现在革命失败了，你还来干什么？给你一点钱，你快走吧！”他听了十分生气，严肃地说：“革命成功的时候，多一人，少一人无所谓，正因为革命失败了，我们才得干，逃跑算什么！”
“真正的信仰是建立在岩石上的，而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。”心中有信仰，脚下有力量。使命在肩、任重道远，我们一定要始终牢记初心使命，持续加强党性修养，不断涵养浩然正气，铸就信仰之魂，挺立信念之脊，激扬奋斗之志，在强国强军实践中不断书写新的篇章。
