由“猪笼草”“捕猴箱”所想到的
■陈鲁民
有一种植物名曰猪笼草，其捕虫囊能分泌大量蜜汁，用以引诱各种小昆虫。小昆虫只要吃上第一口蜜，便会顺着越来越多的蜜汁滑向捕虫囊深处，一旦落入便再也无法爬上来。
在原始森林，人们同样有一种奇特的捕猎方式：在一个固定的小木箱里面装上猴子爱吃的坚果，箱子上开一个小口，刚好能容纳猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住箱子里的果子，就无法脱身。因为猴子有一个习性，就是不肯放弃已经到手的东西。爪子抽不出来，也就失去了自由。
仔细想来，不管是“猪笼草”还是“捕猴箱”，皆是利用了猎物的贪婪本性。这启示我们，贪欲之心一有，祸患之门也由此敞开。正所谓：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
纵观那些落马官员，之所以敢越党纪国法的雷池、闯红线破底线，不是不了解“反腐败无禁区、全覆盖、零容忍”的警示，不是不懂得“吾日三省吾身”的重要，而是因为堤溃蚁孔、气泄针芒，在慎初慎独上放松了自我要求。一些不法分子之所以能够围猎领导干部，拿捏的正是少数人“吃顿饭没关系”“收几张卡能如何”的侥幸麻痹心理，用的就是像“猪笼草”“捕猴箱”这样的拉拢诱惑之策。
“猪笼草”与“捕猴箱”虽多有存在，花样种种，伪装巧妙，但为何有人就能不受诱惑，守住内心？《论语》里说，“以约失之者鲜矣”。意思是，一个善于约束自己的人，是很少犯错误的。党员干部要想始终保持清正廉洁，应心有信仰、行有遵循，更须经常打扫思想尘埃，时时自警自省自律，主动构建“行为边界”。如此，方能行稳致远。
约束须明“渐”。渐，指事物发生发展的量变过程。“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”时刻约束自己，要求我们能在不易觉察之时辨别出哪怕是“一次”“一丁点”的坏思想、坏作风、坏事情，做到防微杜渐。《韩非子》中说，“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，讲的就是这个道理。党员领导干部必须提高警惕，把好“苗头关”，遏住“萌芽期”，万不可心存侥幸、任其发展。
约束须由“俭”。俭者，廉之本也。古人云：“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。”无数事实证明，为官者若“不能俭于己”，则“必妄取于人”。董必武把“性习于俭，俭以养廉”作为自己的座右铭；方志敏坚信“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”党员领导干部当时刻牢记“勤俭是吾宗”，坚决抵制奢靡之风和享乐主义，始终做到一身正气、两袖清风。
约束须常“检”。检视自身、时常反省，既是我们的一种文化自觉，更是共产党人改造主观世界、加强党性修养的内在要求。灰尘不扫不会自己走，自我检视也不是偶尔为之、一次两次就能完成，“风纪扣”必须时常紧一紧。周恩来经常与“我的修养要则”对表，谢觉哉经常与自己“打官司”，吴玉章一辈子坚守“自省座右铭”……阴暗的地方容易发霉生变，时常躬身自省者才能让清风扫清霉变。
当年，从当上旅长开始，杨业功就给家人和身边工作人员立下规矩：不许干预我的工作；不许享受任何特权；不许收受任何钱财和好处。正因为严格约束、克己奉公，杨业功一生成功坚守了两个阵地：一个是为国仗剑的导弹阵地，一个是清正廉洁的气节阵地。他常说：“平时不能廉洁自律，战时怎能身先士卒？平时不能秉公用权，战时如何指挥千军万马？”
“铲除腐败滋生的土壤和条件”“军中绝不能有腐败分子藏身之地”，习主席的谆谆告诫，振聋发聩。军队不是生活在真空里，党员领导干部也要时刻防备“猪笼草”“捕猴箱”这样的陷阱。应以被查处的腐败分子为反面教材，自觉加强思想改造，强化政治锻造，解决好理想信念、党性修养、官德人品等思想根子问题，抵御各种诱惑，明大德、守公德、严私德，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官。
