王安石的读书之道
■李仲 董伟
王安石一生勤奋好学，博览群书，对儒家经典有着深入的研究，并形成了自己独特的学术见解。他的著作《临川先生文集》，至今仍被广泛传阅和研究。
广博，是王安石读书的一大特点。他曾在一首诗里说：“我读万卷书，识尽天下理。”这不仅写出了他广博的阅读，也点明了他读书的目的——提高自己明辨是非的能力。王安石是“以学问为诗”的杰出代表，他的诗文广泛运用典故，这得益于他广泛的阅读和扎实的学问基础。在《答曾子固书》中，他写道：“读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。”从这段话中，我们可以感受到王安石认为阅读经典文本是不足以深入理解其精髓的，必须通过广泛涉猎其他书籍，并与实际生活中的知识相结合，才能真正地领悟经典的深意。
在《游褒禅山记》中，王安石发出“学者不可以不深思而慎取之也”的感慨，这不仅反映了他对褒禅山游历的个人感悟，也是他对学习和读书的见解，体现了他不蹈故常的精神。他强调，在阅读时不能盲目地接受书本知识，必须培养自己的思考和判断能力，以批判性的视角审视所学内容，将书本知识与实际相结合，取其精华，去其糟粕。在注解《三经新义》的过程中，他勇于突破汉唐时期的旧有注释框架，以一种全新的视角重新解读《周礼》《诗经》等古典文献，为变法运动提供了坚实的理论支撑，充分体现了“通经致用”的创新理念。他始终密切关注社会的种种问题，并擅长从古代典籍中汲取智慧，寻找解决现实困境的方案。例如，他从《周礼・泉府》中的“赊贷”制度汲取灵感，创造性地设计了“青苗法”，旨在遏制土地的过度集中并增加国家财政收入，巧妙地将古代的经典智慧与当下的实际需求相结合。
我们对王安石所著的《伤仲永》并不陌生。这个故事揭示了一个道理：即使天赋异禀，若不勤奋学习，也难以成就非凡。这同样反映了王安石个人的感悟。据《宋史》记载，王安石“少好读书，一过目终身不忘”，足见他非凡的才智。然而，他并未因此而放松对自己的要求，反而更加勤奋，“性酷嗜书，虽寝食间手不释卷”。在《邵氏闻见录》中，记载了王安石因彻夜读书而产生的一个误会。他未洗漱便直接去上班，韩魏公见他年轻，误以为他是因为前夜放纵玩耍而显得邋遢，于是劝诫他要努力上进，不可放纵。王安石听闻后，非但不恼，反而以此激励自己更加刻苦。他深知，天赋虽好，但唯有不懈地努力方能成就真正的事业。
“良夜未遽央，青灯数寒更”“会合常在夜，青灯照书诗”。在王安石的诗作中，“青灯”这一意象屡次出现，那一盏盏摇曳的“青灯”，陪伴他度过了一个又一个寂静而深邃的夜晚。青灯之下，他或沉思、或疾书，将对天下苍生的忧虑、对国家未来的筹谋，都倾注于笔端。那微弱却坚定的光芒，不仅照亮了他的书卷，更照亮了他心中那份矢志不渝的改革之志。同时，他的经历也为我们提供了颇多启示。今天，当我们回望历史深处的这盏“青灯”，能从王安石读书的身影里，读出他融广博之识、善思之智与勤勉之志于一体的读书之道。其中细节，穿越时空依然让人回味悠长。
