山河犹见英雄气
——古辽西走廊戍边景象走笔
■王久辛
当年我在河西走廊当兵，时常想：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的李广，面对来犯的匈奴，必定是弯弓跃马，流星般驰骋，斩杀敌军，令匈奴闻风丧胆；而后，他一骑绝尘，扬长而去，遂在大西北留下了“飞将军”的美名。
然而没承想，我来到辽西走廊大凌河畔采风，竟意外得知李广的马蹄声，不仅甩在了陇西、雁门、云中，还撒在了他出任太守的右北平郡所辖辽西大地。西起嘉峪关、东到山海关，李广策马引弓、驰骋御敌，不只在大西北，在华北、东北，都有他的故事流传。
辽西走廊自古以来就是兵家必争之地。古代驻守在辽西走廊、在这里跃马杀敌的英雄，又何止李广！
潜龙腾渊，边关立功
早在春秋战国时期，就有一位戍守辽西的英雄——秦开。与纵横驰骋的“飞将军”李广不同，他先是忍辱负重，潜伏在东胡赢得信任；之后，探得东胡军马粮草、要地布防等情报，密报朝廷，并率大军杀来，打得东胡人仰马翻，溃逃千里。
秦开，出身鲁国秦氏，乃燕国名将。战国后期，东胡时常南下烧杀抢掠，公元前315年竟把燕国打得大败。燕国被迫求和，并将一些贵族送往东胡当“人质”。秦开也在送往东胡的行列。他有大智大勇，潜入东胡后，与东胡人把酒言欢、称兄道弟，赢得东胡人的信任。于是，东胡人对他放松了警惕，大事小事都不避讳他。秦开借机将东胡的风土人情、军事地理等，尽数摸透。
一次，秦开趁贩马的机会，逃出东胡的掌控。当他跑到燕国边境时，恰好遇到燕国的巡防队伍。回国后，秦开立即向燕昭王汇报收集到的情报，并建议收复失地，表示愿随时听令，率军冲锋打头阵。燕昭王授其兵权，命他以静制动，伺机出击。结果一等数年，到了燕武成王时期，秦开统领大军出击东胡，大获全胜。
为巩固边关，燕国北修长城，置郡管理。辽西郡即当时所设，治所设在阳乐（今辽宁义县）。辽西，一片英雄辈出的土地，不仅李广、秦开在这里建功史册，之后亦有无数英雄竞出于此。可以说，古称渝水的大凌河两岸，到处都有英雄的足迹。
母子忠烈，义薄云天
东汉时期，鲜卑骑兵时常进犯辽西郡。当时，赵苞被朝廷任命为辽西郡太守。听闻鲜卑骑兵时常来犯，他赴任时就没有携带母亲妻小。
赵苞到任后不久，发现这里的百姓精于骑射，便计上心来。他要以骑兵对付鲜卑的骑兵，遂组织百姓训练骑兵战术。百姓自备兵器马匹，官家出饷，将官教授，农闲操练。仅一年，赵苞就训练出一支勇猛彪悍的骑兵部队。
年关将至，赵苞看自己兵强马壮，料鲜卑不敢造次，便派人去老家接母亲和妻儿来团圆。不料，这稍一轻心，便酿成大祸。当赵苞的老母和妻儿走到柳城界时，竟被埋伏的鲜卑骑兵掳走。赵苞焦急万分，却又无计可施。鲜卑人知道赵苞是宁折不弯的硬骨头，便以老母和妻儿要挟其投降。
鲜卑人将赵苞的母亲和妻儿捆绑押在军阵前列。赵苞见状心如刀绞，说：“娘啊！儿的罪状大了。接您本想膝前尽孝，没想到竟给您带来了祸难。我是您的儿子，也是国家的臣子，大义使我不能顾及母恩而放弃忠节，只能用万死来弥补大罪了。”
赵母听到儿子的吼声，也冲赵苞大喊：“儿呀，人各有命，岂能因为我就不顾忠义？”
听老母亲这么一喊，赵苞立刻横下心来，杀出城去，大败鲜卑军。然而，母亲和妻儿却惨遭鲜卑军杀害。不久后，灵帝听说了赵母的壮举，热泪盈眶，特派人到辽西郡吊唁，并褒奖赵苞。赵苞满含悲痛安葬了母亲和妻儿，对士卒说：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！” 说罢，这位大义凛然的大丈夫，因悲痛过度，口吐鲜血而亡。后人依此编创了京剧《血战辽西郡》，久演不衰。大凌河两岸的百姓，至今仍在传扬着赵苞、赵母的动人故事。
赳赳武夫，青史留名
古代义县，又称义州、宜州等。沿古道向北，就是古城义州的“安泰门”。门对面蜿蜒的大凌河自西向东奔流。沿河上溯，我寻访到另一位英雄——韩贞的不朽功绩。
赳赳武夫，在青史留下的不仅有累累战功，还有流芳百世的历史文化遗产。大凌河右岸，是福山；临河悬崖上，是万佛堂石窟。石窟东区的凿建人，就是北魏时期的韩贞和他带领的74名将士。这项功在当时、利在千秋的大业，竟然出自一群守边的军人！我在想，他们哪来的心志，耗资费力凿建这些与守边职责无关的石窟呢？有一块造窟碑文，记载了其心其志。
碑上写得明白：要以美好实在的典范，弘扬至圣无极的光明。一介武夫，造化风俗、文明乡里，而且出钱出力，着实令人敬佩。碑上记载得清清楚楚：韩贞与74位将士反复磋商，共同谋划了凿窟造像之事。他们不仅守边固塞，还主动担负起慰喻民众、扶助贫弱的责任。
史载，韩贞在辽西爱民助民、慰喻民众的政策是：有外敌犯边时，就带兵出击；稳固平安时，就带领官军士卒修建石窟。他们是要以一众之力，凝聚起万众之人心，以提高当地各民族人民的精神文明水平和思想境界。这个守边之举是多么高明啊！
天骨开张，光芒闪溢
事实上，在精神文明领域，古代戍边的将士一直都有着极其卓越的贡献。在万佛堂石窟西区第五窟内侧的石壁上，就记载着另一个戍边将军的惊世创造。
辽宁省博物馆的同志介绍：北魏太和二十三年（公元499年），营州刺史元景为孝文帝祈福所建万佛堂内的《元景造像记》，是中国北魏时期的珍贵碑刻。碑刻不仅记录了石窟建造的历史，而且在中国书法史上堪称珍品。
有资料载，梁启超看到拓本后，赞誉其“天骨开张，光芒闪溢”；而康有为赞其为“元魏诸碑之极品”。而此“题记”之书法，很早就被学书者当作字帖临摹。
元景乃一介武夫，他造佛堂想立功并不稀奇，稀奇的是他还要作个“题记”，还要找位字写得好的人来写。能把碑上字的书写者请到，并让人在碑石上刻出，这需要有相当的文化水准与书法鉴赏造诣和修养才行。由此看来，古代的将军，至少这位元景，是一位学识渊博的军人。
目前，有关元景的史料不多，在万佛堂立有一座铁铸的元景将军像。元景将军像是几十年前当地老百姓从大凌河底打捞上来的。虽然历经几百年的浸蚀，仍可看清将军的威仪容貌。
文峰塔下，家国情深
在辽西，我为何会惊叹不已呢？韩贞、元景等这些古代的赳赳武夫，竟然一直都在关心着人的精神世界。这似乎与我们寻常所见所闻的古代军人形象不完全一样。他们在戍守边关时，又加入了对人的精神层面的关怀与塑造。行走在大凌河畔，所见所闻拓展刷新了我对辽西和古代戍边将士的认识。
且让我们驻足远望一下文峰塔吧。它犹如身着一袭白裙的少女，站在阳光下银光闪耀，挺拔的英姿好不俊秀。当地同志介绍说，此塔建于明成化十年（公元1474年），是骠骑将军王锴借为母祝寿而建造。当地同志说，驻守边关的官兵来自各地，有的才十五六岁，想家、思念家人在所难免。王锴将军知兵心、暖人心，无论年长年幼，这些兵娃子不都是家乡的子弟、娘的儿吗？所以王锴将军就以为母亲祝寿为由，倡议建一座“文峰塔”。
王锴对官兵说，他也是娘的儿，自幼母亲教他读书习武，教导他要文武双全，不可偏废。他还说，现在咱们当了兵，武是有了，还差个文，我们就建一个塔，名字就叫“文峰塔”吧。将士们哪个会听不懂？哪个会不乐意呢？习武之余读书，身心双健，岂不乐哉。尤其闲暇时，来塔前祈祷父母健康长寿，自然疏解了思乡之情。戍守边关，再苦再累，站到塔下念想着母亲与家人，还有什么苦和累挺不过来呢？我觉得此举体现出王锴将军的“忠孝之心”“人同此心”“将心比心”。
山河万里，遍地英雄
在辽西，每走一地，我都能听到有关戍边英雄的故事。他们的事迹令我感动，也令我沉思。行文至此，我却才写了所遇英雄的半数不到，还有更多的人没有来得及写。然而，我又觉得我似乎已经写过他们了。这里所写的几位，除了“飞将军”李广的知名度很高，其他5位似乎并未见有广为人知的记载。在几千年历史上，这仅仅是一个义县，一个辽西。如果推而广之，放眼整个东北、大江南北，又该有多少英雄、多少可歌可泣的英雄故事值得大书特书！
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”此刻，我突然想到毛泽东同志的诗词。多难多艰的日月啊，饱含着无尽不竭的热血豪情、飞扬着取之不尽的灵感智慧，我辈岂能无视忘怀？一代又一代传续着的精神，是流注于数千年厚土之下的英雄热血，还是弥漫在无穷无尽蓝天白云中的烈士灵魂？放眼望去，从义县开始，到辽西、到东西南北中的祖国大地，我仿佛看到遍地的英雄，他们听着夕阳西下牧归的笛声，欣赏着千家万户飘出来的袅袅炊烟，颔首微笑着。而这微笑所漾溢出来的美好，似乎就是一种精神，属于世世代代中国军人的精神，这精神进心入魂，博大精深，意味无穷……
