浅析《孙子兵法》的“胜敌”思想
■耿需要 赵越超
中国古代“兵圣”孙子运用朴素辩证法思想总结春秋时期及以前的战争经验，提出了许多杰出的命题，极为深刻地揭示了一般战争的客观规律。而“胜敌”思想则是《孙子兵法》的核心和精髓，其中蕴含的胜敌之道对于实施信息化智能化战争作战指导，仍然具有极高的借鉴价值。
不战屈人的“全胜”思想。孙子追求的用兵理想境界，就是“全胜”。《孙子兵法》中提到“全”的地方有十余处，最主要的篇章是《谋攻篇》。孙子认为，“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，高明的军事指挥员应力争“屈人之兵而非战也”“拔人之城而非攻也”“毁人之国而非久也”，从而达成战略、战役、战斗的“全胜”。为了达到这一境界，孙子提出了“上兵伐谋，其次伐交”的主张，认为指导战争的上策是挫败敌人的谋略，其次是展示强大兵威辅以外交手段慑服敌人。古今中外战争实践充分印证了这一论断。
修道保法的“先胜”思想。崇智尚谋是《孙子兵法》乃至整个中国古代兵学的基本特色，主张战略准备和作战指导的制定和实施都要立足于“先胜”之上。在战争准备和军队建设上，通过“修道而保法”，使己方国内政治清明，军队纪律严明，先和于国，然后出军，确立自己不可战胜的根基；在战争筹划和作战指导上，把胜敌置于充分准备的牢固可靠基础之上，把求战置于先胜的万无一失前提之下，不打无把握之仗，不打无准备之仗，摒弃侥幸求胜和冒险蛮干，立足于自胜自强和有备无患，力求“胜兵先胜而后求战”，力避“败兵先战而后求胜”。
攻虚击弱的“巧胜”思想。孙子认识到军事斗争中存在着既相互对立又相互转化的许多矛盾，如兵力配置有虚实，部队状态有劳逸，战略战术有奇正，作战时间有久速，部队行动有快慢，部队管理有治乱，作战距离有远近，行军道路有迂直，谋略计策有得失，所处环境有安危等，并据此提出要避实击虚，以逸待劳，以饱待饥，以近待远，以治待乱，以静待哗，以有虞待不虞。一言以蔽之，要以利就我，以害制敌。首先，在对攻击目标、攻击方向的选择上，要攻击敌人虚弱但性命攸关的关键部位，从根本上调动对手，制服敌人，即“出其所不趋，趋其所不意”。其次，在对进攻时机把握上，要避免同正处于士气高涨、斗志旺盛阶段的敌人正面交锋，而是通过各种手段瓦解敌人的士气、消磨敌人的斗志，而后再实施突然而凌厉的打击，夺取战争胜利。“避其锐气，击其惰归”的“治气”思想就集中反映了孙子“攻虚击弱”思想在战机把握上的运用。
以镒称铢的“聚胜”思想。孙子强调要集中优势兵力，在全局或局部上造成“以镒称铢”的有利态势，各个歼灭敌人。《孙子兵法》反复阐发集中兵力的重要性，一再提出具体的集中优势兵力的种种主张：“并敌一向”“并气积力”“我专为一”等。孙子认为集中兵力的关键在于“形人而我无形”，通过示形佯动调动敌人使其兵力分散，专我分敌，然后以我方集中起来的优势兵力对敌分散兵力进行歼灭；如果在兵力部署上不分主次方向，单纯追求“无所不备”，那就势必导致“无所不寡”，不仅不能达到“我专而敌分”的目的，反而会陷入“以一击十”“以少合众”的被动境地，到头来只会自取其辱。基于这样的认识，孙子乐观地认为“胜可为也，敌虽众，可使无斗”“越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉”。
纵深奔袭的“速胜”思想。孙子在《九地篇》中集中阐述了实施快速纵深突袭思想。一是严守秘密，隐蔽企图。对突袭时间、范围和主攻方向严密伪装，确保在敌人意想不到的时间和地点顺利展开。二是隐忍待机，果断行动。发起突袭之前要“静如处子”，一旦打响之后要“动如脱兔”，“静”是为了“动”，只有“静”到神不知鬼不觉，才能诱使敌人放松戒备，从而为“动”创造条件。三是抓住战机，夺敌要点。孙子认为，“敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期”，一旦敌人被我调动而露出破绽，就要不失时机地抓住战机，以坚决的行动夺占敌人要点、要地。
攻其无备的“诡胜”思想。兵不厌诈。孙子认为要夺取战场主动权，实现克敌制胜的目的，就必须在具体作战筹划指挥上贯彻“兵者诡道”“兵以诈立”的原则，施行战略战术欺骗，人为地造成敌人的错觉，使之产生误判和误动，然后再给予出其不意的打击。主要办法是运用“诡道十二法”，即“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”战争史上军事家运用“诡道”，不拘常法、不守常规，往往能够取得辉煌战绩，而一味照搬别人战法和经验，照套兵法原则的人，都难以摆脱失败的命运。
因利制权的“势胜”思想。孙子十分强调任势，即营造有利作战态势，而要营造有利作战态势，就要从对敌和对己两个方面着手。从对敌而言，主要是治气、治心、治力、治变，“避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也；无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也”。从对己而言，主要是“愚兵投险”，使己方人员处于危迫地位，营造人自为战的态势，“聚三军之众，投之于险”，形成“不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信”的团结对敌状态。
孙子的上述“胜敌”思想，并不是孤立地存在和机械地运用的，而是相互交织、相互贯通和临机应变的。信息化智能化战争既为施计用谋提供了广阔天地，又使谋略运用变得空前复杂，实施作战指导，必须坚持继承与创新的统一，奇正结合，赋予传统谋略以新的内容，寻求以谋胜敌的新方法、新手段。
