知行合一 即知即行
——廉洁文化系列谈之一
■向贤彪
必须对党忠诚,知行合一,言行一致,表里如一,政治品质优秀,道德情操高尚,脱离一切低级趣味,时时处处以榜样力量感召干部群众。
——2015年12月28日至29日,中共中央政治局召开专题民主生活会,对照检查践行“三严三实”情况讨论研究加强党风廉政建设措施,习主席主持会议并发表重要讲话。
“加强新时代廉洁文化建设,涵养求真务实、团结奋斗的时代新风”“加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”……党的十八大以来,党中央和习主席高度重视新时代廉洁文化建设,将新时代廉洁文化建设纳入全面从严治党战略布局。2022年1月,中共中央办公厅专门印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》,对加强新时代廉洁文化建设作出部署安排。在当前我军持续推进政治整训的背景下,进一步加强新时代廉洁文化建设,为政治整训提供有力文化支撑,具有现实而深远的意义。
“文化而润其内,养德以固其本。”从本期开始,强军文化专刊推出“廉洁文化系列谈”,聚焦知行合一、防微杜渐、文化自觉、久久为功等主题,对廉洁文化进行解读阐释。希望通过这些思考,为党员干部提供可感可行的启示,也为新时代廉洁文化建设注入更多活力。
——编 者
在延安枣园《为人民服务》讲话纪念广场上,高耸着一尊张思德身背木炭的雕像。张思德1933年参加红军,长征中三过草地,先后当过机枪手、通信兵,纺过线、开过荒,还是远近闻名的烧炭能手。他在每个岗位上都任劳任怨,踏踏实实工作,被中央警卫团评为“即知即行的模范”。
“知”与“行”的关系是一个哲学命题。古代思想家王阳明在《传习录》中明确阐述了“知行合一”的思想内涵。知是前提,是基础;行是目的,是结果。马克思主义者历来强调“知”与“行”的辩证统一,既反对“知而不行”的空谈,也避免“行而无知”的盲目,倡导将认知与实践紧密结合,通过相互促进,实现个人的成长和道德的完善。
知行合一,在建设廉洁文化中尤为重要。在这方面,老一辈革命家为我们树立了光辉典范。一方面,他们在许多重要论著中强调,要从历史中汲取经验教训,决不能重蹈像“其兴也勃,其亡也忽焉”一样的老路;一方面,他们又严格自律、保持本色,身体力行、以上率下,形成“头雁效应”,影响了一代代共产党人。
党员干部形象好不好、威信高不高,一个重要的评判标准就是看其是否知行合一、表里如一。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”党员干部尤其是领导干部不仅要深信其理,还要身体力行、模范带头。台上讲廉洁、台下搞腐败,口头一套、行动一套,领导干部言行不一、表里不一,必然会带坏部队风气、破坏政治生态。
拒腐蚀,永不沾,是我党我军的“作风名片”。目睹中国共产党和其领导的人民军队的廉洁作风,1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党军官说:“共产党战胜你们的不是飞机大炮,而是廉洁,以及廉洁换得的人心。”今天,面对复杂形势和严峻挑战,党员干部尤其是领导干部更要以知行合一的表率作用取信于官兵,让部队上下正气充盈、生态纯净。
信奉廉为政本的道理。“廉者,政之本也”“公生明、廉生威”。自古以来,廉洁都是为官从政的基本准则,涵养浩然正气的必然要求。它不单是指经济层面的不贪不占,更是一种光明磊落、公私分明的精神境界与行为准则。
身为共和国总理,周恩来同志曾因价格昂贵而与一件喜爱的书法作品失之交臂。上世纪70年代初,周恩来在龙门石窟见到魏碑书法作品代表《龙门二十品》拓本在出售。酷爱书法艺术的他,鉴赏再三后想买一套。一问价格要500元,周恩来摇摇头,将碑帖放回原处。在场有人提议送他一套,周恩来严肃地说:“怎么能这样讲?国家的财产怎么能随便送人?”
公私一念间,荣辱两世界。在周恩来看来,个人爱好是私事,用公款买单,则事关以权谋私,是原则问题。无数事实证明,在面对公与私的问题上,明晰界限、克制私欲,才能秉持公正、廉洁自守,反之,就会以权谋私、滥用公权。
坚守清正廉洁的底线。从古至今,廉洁清白都是做官的底线,事关为官者的“官声”。底线一旦失守,“官声”一经败坏,不仅自身形象尽毁,还会影响世风民风,产生“破窗效应”。真正的共产党人深谙这个道理,总会以守身如玉的清醒、刀枪不入的坚定,严守“公”与“私”的防线、“清”与“廉”的底线。
1956年的一天,时任国防部长的彭德怀到杭州钱塘江北岸视察工作。离开时,见有人往汽车上放绍兴老酒,他立即问参谋:“酒是哪里来的?”工作人员说:“有买的也有送的。”彭德怀生气地问:“谁买的?谁送的?哪个出的钱?”见大家默不作声,他又大声地问:“伙食费算了没有?”得知有的地方坚决不收伙食费,他怒容满面。直到当地领导表示回去一定算清,带走的酒都按价付钱、带不走的退回时,他才息怒离开。
杨善洲同志任保山地委书记时,下乡碰上饭点,老百姓吃什么、他吃什么,吃完结账,绝无例外。一次,他在龙陵县调研。结束时,他与秘书、司机三人在县委机关食堂吃了一顿饭,一共6.5元。秘书去结账,县委书记推辞:“菜很简单,用我的伙食费去冲抵就行了。”返回的路上,杨善洲突然问起吃饭是否结账,秘书如实相告。“停车,你立即搭班车回去结账!”秘书只好下车,回去结了伙食账。
几瓶老酒、一餐便饭,在一些人看来是小事一桩,用不着这么认真,但在彭德怀、杨善洲那里就是过不去。他们心中有严格的公私界线、处事原则。正如习主席所强调的,“小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。”只有像彭德怀、杨善洲那样管住小事小节,在虑小防微上见真章,才能在一点一滴中严防廉洁底线的失守,才是真正的公私分明、表里如一。
筑牢拒腐防变的基石。基石之要在固,固则稳;基石之害在松,松则危。作为共产党人立身、立业、立言、立德的基石,党性蕴含政治立场,彰显革命情怀,体现政治品格,映照道德情操。实践反复证明,党性修养好、党性原则强,才能挡住万丈狂澜、抵御香风毒雾。
“最美奋斗者”、全国学雷锋先进个人吴天祥心系群众实际困难,曾为一位袁师傅的儿子工作安排四处奔波。袁师傅为了表达谢意,给他送来了红包,并说这事谁都不晓得。但是,吴天祥告诉他:“党性晓得,党纪晓得,共产党人的正气晓得。”
“三个晓得”掷地有声,体现了一个共产党人的忠诚、守纪和清廉的精神境界,彰显了人前人后、台上台下一个样的良好作风。我们都应从“三个晓得”中受到教育和启示,自觉筑牢廉政之基,用党性战胜人性弱点,用理智遏制私心贪欲,永葆纯洁。
见贤思齐,见不贤而自省。周恩来订立修养七则,经常对表、鞭策自己;陈毅“中夜常自省”,以便“改正再前行”;谢觉哉经常跟自己“打官司”,省察一言一行……涵养知行合一、言行一致的品格,需要我们注重日常修养,经常检省自查,多为自己“剪枝打杈”,从而不断提纯党性的成色,筑牢廉洁的根基。
古人云:“心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。”随着廉政建设和反腐败斗争的深入,政策不清的“模糊点”越来越少,廉洁之网越织越密,廉洁从政的要求越来越明了具体。党员干部思想上不能有“模糊点”,行动上不能为自己“网开一面”,更不能口头讲信、行动走偏。只有坚持用党的创新理论武装头脑,用理想信念补钙壮骨,用党性修养塑身铸魂,坚持向灵魂深处发力,勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,才能做堂堂正正的人、当端端正正的官,以实际行动弘扬清风正气,凝聚起强军兴军的强大正能量。


