知行合一 即知即行
——廉洁文化系列谈之一
■向贤彪
必须对党忠诚，知行合一，言行一致，表里如一，政治品质优秀，道德情操高尚，脱离一切低级趣味，时时处处以榜样力量感召干部群众。
——2015年12月28日至29日，中共中央政治局召开专题民主生活会，对照检查践行“三严三实”情况讨论研究加强党风廉政建设措施，习主席主持会议并发表重要讲话。
“加强新时代廉洁文化建设，涵养求真务实、团结奋斗的时代新风”“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”……党的十八大以来，党中央和习主席高度重视新时代廉洁文化建设，将新时代廉洁文化建设纳入全面从严治党战略布局。2022年1月，中共中央办公厅专门印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，对加强新时代廉洁文化建设作出部署安排。在当前我军持续推进政治整训的背景下，进一步加强新时代廉洁文化建设，为政治整训提供有力文化支撑，具有现实而深远的意义。
“文化而润其内，养德以固其本。”从本期开始，强军文化专刊推出“廉洁文化系列谈”，聚焦知行合一、防微杜渐、文化自觉、久久为功等主题，对廉洁文化进行解读阐释。希望通过这些思考，为党员干部提供可感可行的启示，也为新时代廉洁文化建设注入更多活力。
——编 者
在延安枣园《为人民服务》讲话纪念广场上，高耸着一尊张思德身背木炭的雕像。张思德1933年参加红军，长征中三过草地，先后当过机枪手、通信兵，纺过线、开过荒，还是远近闻名的烧炭能手。他在每个岗位上都任劳任怨，踏踏实实工作，被中央警卫团评为“即知即行的模范”。
“知”与“行”的关系是一个哲学命题。古代思想家王阳明在《传习录》中明确阐述了“知行合一”的思想内涵。知是前提，是基础；行是目的，是结果。马克思主义者历来强调“知”与“行”的辩证统一，既反对“知而不行”的空谈，也避免“行而无知”的盲目，倡导将认知与实践紧密结合，通过相互促进，实现个人的成长和道德的完善。
知行合一，在建设廉洁文化中尤为重要。在这方面，老一辈革命家为我们树立了光辉典范。一方面，他们在许多重要论著中强调，要从历史中汲取经验教训，决不能重蹈像“其兴也勃，其亡也忽焉”一样的老路；一方面，他们又严格自律、保持本色，身体力行、以上率下，形成“头雁效应”，影响了一代代共产党人。
党员干部形象好不好、威信高不高，一个重要的评判标准就是看其是否知行合一、表里如一。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”党员干部尤其是领导干部不仅要深信其理，还要身体力行、模范带头。台上讲廉洁、台下搞腐败，口头一套、行动一套，领导干部言行不一、表里不一，必然会带坏部队风气、破坏政治生态。
拒腐蚀，永不沾，是我党我军的“作风名片”。目睹中国共产党和其领导的人民军队的廉洁作风，1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党军官说：“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，以及廉洁换得的人心。”今天，面对复杂形势和严峻挑战，党员干部尤其是领导干部更要以知行合一的表率作用取信于官兵，让部队上下正气充盈、生态纯净。
信奉廉为政本的道理。“廉者，政之本也”“公生明、廉生威”。自古以来，廉洁都是为官从政的基本准则，涵养浩然正气的必然要求。它不单是指经济层面的不贪不占，更是一种光明磊落、公私分明的精神境界与行为准则。
身为共和国总理，周恩来同志曾因价格昂贵而与一件喜爱的书法作品失之交臂。上世纪70年代初，周恩来在龙门石窟见到魏碑书法作品代表《龙门二十品》拓本在出售。酷爱书法艺术的他，鉴赏再三后想买一套。一问价格要500元，周恩来摇摇头，将碑帖放回原处。在场有人提议送他一套，周恩来严肃地说：“怎么能这样讲？国家的财产怎么能随便送人？”
公私一念间，荣辱两世界。在周恩来看来，个人爱好是私事，用公款买单，则事关以权谋私，是原则问题。无数事实证明，在面对公与私的问题上，明晰界限、克制私欲，才能秉持公正、廉洁自守，反之，就会以权谋私、滥用公权。
坚守清正廉洁的底线。从古至今，廉洁清白都是做官的底线，事关为官者的“官声”。底线一旦失守，“官声”一经败坏，不仅自身形象尽毁，还会影响世风民风，产生“破窗效应”。真正的共产党人深谙这个道理，总会以守身如玉的清醒、刀枪不入的坚定，严守“公”与“私”的防线、“清”与“廉”的底线。
1956年的一天，时任国防部长的彭德怀到杭州钱塘江北岸视察工作。离开时，见有人往汽车上放绍兴老酒，他立即问参谋：“酒是哪里来的？”工作人员说：“有买的也有送的。”彭德怀生气地问：“谁买的？谁送的？哪个出的钱？”见大家默不作声，他又大声地问：“伙食费算了没有？”得知有的地方坚决不收伙食费，他怒容满面。直到当地领导表示回去一定算清，带走的酒都按价付钱、带不走的退回时，他才息怒离开。
杨善洲同志任保山地委书记时，下乡碰上饭点，老百姓吃什么、他吃什么，吃完结账，绝无例外。一次，他在龙陵县调研。结束时，他与秘书、司机三人在县委机关食堂吃了一顿饭，一共6.5元。秘书去结账，县委书记推辞：“菜很简单，用我的伙食费去冲抵就行了。”返回的路上，杨善洲突然问起吃饭是否结账，秘书如实相告。“停车，你立即搭班车回去结账！”秘书只好下车，回去结了伙食账。
几瓶老酒、一餐便饭，在一些人看来是小事一桩，用不着这么认真，但在彭德怀、杨善洲那里就是过不去。他们心中有严格的公私界线、处事原则。正如习主席所强调的，“小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。”只有像彭德怀、杨善洲那样管住小事小节，在虑小防微上见真章，才能在一点一滴中严防廉洁底线的失守，才是真正的公私分明、表里如一。
筑牢拒腐防变的基石。基石之要在固，固则稳；基石之害在松，松则危。作为共产党人立身、立业、立言、立德的基石，党性蕴含政治立场，彰显革命情怀，体现政治品格，映照道德情操。实践反复证明，党性修养好、党性原则强，才能挡住万丈狂澜、抵御香风毒雾。
“最美奋斗者”、全国学雷锋先进个人吴天祥心系群众实际困难，曾为一位袁师傅的儿子工作安排四处奔波。袁师傅为了表达谢意，给他送来了红包，并说这事谁都不晓得。但是，吴天祥告诉他：“党性晓得，党纪晓得，共产党人的正气晓得。”
“三个晓得”掷地有声，体现了一个共产党人的忠诚、守纪和清廉的精神境界，彰显了人前人后、台上台下一个样的良好作风。我们都应从“三个晓得”中受到教育和启示，自觉筑牢廉政之基，用党性战胜人性弱点，用理智遏制私心贪欲，永葆纯洁。
见贤思齐，见不贤而自省。周恩来订立修养七则，经常对表、鞭策自己；陈毅“中夜常自省”，以便“改正再前行”；谢觉哉经常跟自己“打官司”，省察一言一行……涵养知行合一、言行一致的品格，需要我们注重日常修养，经常检省自查，多为自己“剪枝打杈”，从而不断提纯党性的成色，筑牢廉洁的根基。
古人云：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”随着廉政建设和反腐败斗争的深入，政策不清的“模糊点”越来越少，廉洁之网越织越密，廉洁从政的要求越来越明了具体。党员干部思想上不能有“模糊点”，行动上不能为自己“网开一面”，更不能口头讲信、行动走偏。只有坚持用党的创新理论武装头脑，用理想信念补钙壮骨，用党性修养塑身铸魂，坚持向灵魂深处发力，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，才能做堂堂正正的人、当端端正正的官，以实际行动弘扬清风正气，凝聚起强军兴军的强大正能量。
