尺素情深映家风
■刘维姣
“尺牍书疏，千里面目。”自古以来，家书都是一种感染力极强的鲜活文本，是“最温柔的艺术”。薄薄寸纸，诉说着多少切切心语，流淌着多少绵绵思念，寄托着多少殷殷嘱托。见信如晤，它让“西窗剪烛”在“巴山夜雨”相拥，它让“云中锦书”在“月满西楼”相望，它让“岭外音书”在“经冬历春”相逢。此刻，天涯比邻，片纸千钧，文短情长。
约翰·罗斯金有言：“无限的慈悲，是所有真正的伟人至高的礼物，至高的遗产。”作为伟人，毛泽东同志给亲人写过很多家书。岁月是无尽藏，时间是有情物。品读毛泽东的家书，那亲切的昵称，那郑重的叮嘱，那坚定的拒绝，化育家庭品格，彰显严格家教，培塑良好家风，是他赠给亲人“至高的礼物”，无声；是他留给亲人“至高的遗产”，无价。
“立爱自亲始，教民睦也”。毛泽东的家书里，浓浓爱意浸透尺素。
“岸英儿”“亲爱的思齐儿”“娇娇”……昵称是爱的真情流露。对晚辈，毛泽东在信中直言“总之我欢喜你们”“爸爸想念你，也很喜欢你”“久不见，甚念”……浓浓父爱跃然纸上。“近来好否”“希望你注意身体，不使生病”“要养好身体”“下大雪了，你看见了吗”……毛泽东对晚辈的爱，浅显而直白、浓烈而醇厚，爱意力透纸背，读来温暖扑面。
“算人间知己吾与汝”，这是毛泽东对杨开慧的心灵告白。毛泽东给杨开慧的信虽鲜有公开，但在其他书信中，他对杨开慧的思念藏于字里行间。1950年4月，他在给杨开智夫妇的信中写道，“小儿岸英回湘为老太太上寿，并为他母亲扫墓，同时看望你们”。1957年5月11日，他在给李淑一的信中写道：“暑假或寒假你如有可能，请到板仓代我看一看开慧的墓。”1962年，杨开慧母亲去世后，毛泽东在去信中说：“可以与杨开慧同志我的亲爱的夫人同穴。我们两家同是一家，是一家，不分彼此”。真可谓，休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
“爱其子而不教，犹为不爱也”。毛泽东的家书里，谆谆教诲严慈相济。
“子不教，父之过。”家书有家教功能。在家书中，毛泽东常常对子女慷慨其情，譬喻其理。1941年1月31日，毛泽东写信给毛岸英、毛岸青，纠正兄弟俩的思想偏差，“目前以潜心多习自然科学为宜，社会科学辅之”，强调“只有科学是真学问，将来用处无穷”，还特意提醒，“人家恭维你抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进；但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险”。
1947年10月8日，毛泽东写信给毛岸英，“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”毛岸英将这段话视为“家训”和“座右铭”，立志为国家和人民作更多贡献。
“治官事则不营私家，在公门则不言货利”。毛泽东的家书里，对亲属的严格要求、耐心劝导也不罕见。
毛泽东的表兄文运昌，青少年时期与毛泽东交往密切。1937年，文运昌托毛泽东给他在延安谋一份工作，毛泽东写信回绝，“如兄家累甚重，宜在外面谋一大小差事俾资接济，故不宜来此。”新中国成立后，文运昌再次请求毛泽东出面为他介绍工作，毛泽东在写给另一表兄文南松的信中明确地说：“运昌兄的工作，不宜由我推荐，宜由他自己在人民中所表现，取得信任，便有机会参加工作。”
面对内兄杨开智的请求，毛泽东在信中直言“不要有任何奢望”；面对远房亲戚文凯的请求，毛泽东在给文涧泉的信中婉拒，“弟亦未便直接为他作介”……毛泽东为何“无情”？1949年10月24日，毛岸英在一封信中这样写道：“反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种‘人情’，不讲这种‘人情’。共产党有的是另一种人情，那便是对人民的无限热爱……”
浅浅淡墨痕，句句重如山。家书里那“温柔的庄重”，是对家风凝练的诠释和鲜活的注解。毛泽东的家书里，有朴素的美德，有平凡的操守，有生活的领悟，对家人，可谓“家书抵万金”；对我们，可谓家风教科书。
“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。信息时代，书信虽然已是遥远记忆中的浪漫，但其家教价值一直都在。回溯家书故事、重述家书情怀，有助于给当下的我们注入更多温暖的价值、向上的能量，从而更好让真情大义、良好家风，像春风一样吹遍神州、滋养心田。
