把握务实与务虚的辩证统一
■焦清颖
《既重务实，又善务虚》是习主席2007年3月24日发表于《浙江日报》“之江新语”专栏的短论，后收录于《之江新语》。文章一针见血点出工作症结：“我们的一些领导干部常年辛劳，夙兴夜寐，却又打不开局面，究其原因，往往是出在没有处理好务实与务虚的关系上。”这一论断至今仍具深远的现实指导意义。
当前，在推动高质量发展的具体实践中，一些党员干部仍存在认知偏差：或埋头苦干却疏于理论指导，陷入“事务主义”的盲目奔波；或空谈理论、搞形式主义，让谋划沦为“空中楼阁”。“空谈误国，实干兴邦”。时下重温习主席这一经典文章，把握好务实与务虚的辩证关系，是破解工作瓶颈、推动事业发展的必然要求。
抬头看路探真知，务虚为务实。务虚绝非空谈，而是“在某项工作实际开展之前，先从理论上、思想上、政治上、政策上进行学习、思考、研究、讨论”，其核心目标是统一思想、凝聚共识、增强信心、鼓舞士气。马克思曾指出，人比蜜蜂高明之处，在于建筑房屋前早已在思想中有了房屋的图样。这一设计“图样”的过程，正是务虚的过程。真正的务虚，既能通过解放思想、坦诚交流破解深层次矛盾，又能立足现实、避免空想主义，始终紧扣工作中的真问题，为务实行动筑牢思想根基、标清行动方向。随着时代不断发展、改革不断深入，新情况、新问题层出不穷，唯有通过务虚及时更新思想认知、优化战略谋划，才能紧跟时代步伐、贴合发展动态，为务实工作提供科学指导。
埋头拉车求实绩，求实不忘虚。习主席指出，务实是指“从事某项工作时，能够注重一切从实际出发，说实话、办实事、想实招、求实效”。说实话，就是要坚守“没有调查就没有发言权”，以深入调研掌握实情；办实事，就是要以“清单化”管理细化任务，靠“钉钉子精神”靶向发力、久久为功；想实招，就是要敢于担当，勇于创新，从实践中寻找破解难题的钥匙，避免说得好听、做得糊涂；求实效，就是要把群众满意作为检验成效的根本标准，既善创“显绩”，更甘为“潜绩”。如果说，“说实话、办实事、想实招、求实效”的务实是“决胜千里之外”的实践，那么务虚则是“运筹帷幄之中”的谋划，两者可谓并蒂之花、相辅相成，辩证统一于全部领导活动之中。然而现实中，一些干部只知道埋头苦干，没有做好务虚工作，忽视理论指导、缺乏长远视野，导致自己陷入盲干的泥潭之中。唯有在务实中就实论虚、以虚率实，及时总结实践经验教训并升华为理论认知，再反哺优化工作思路，继而在新实践中持续沉淀提炼，方能促成良性态势，实现理论与实践同频共振，从而不断破解难题、推动发展。
既重务实又善务虚，是践行马克思主义认识论的现实要求。习主席明确阐释二者关系：“务实是务虚的出发点和归宿，务虚的目的就是为了更好地务实；而务虚是务实的前提和基础，没有做好务虚，务实就如同无头苍蝇，只能盲目瞎转。”毛泽东同志“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”的论断，讲的也是这个道理。从认识论逻辑看，务虚是感性认识到理性认识的深化，务实则是理性认识回归实践的落地，二者循环往复、螺旋上升。把握这一辩证关系，就是要在务虚中破定势、聚焦真问题，在务实中抓落实、验证新思路，把认识论切实转化为推动工作的科学方法论。如此，方能做好各项工作，不辜负组织的信任和人民的期望。
当前，我们正处于“十五五”开局之年。起步决定后势，开局关系全局。面对复杂艰巨的改革发展任务，党员干部要深刻把握务实与务虚的辩证关系，摒弃形式主义、官僚主义，善务虚以谋全局、重务实以抓落实，以“功成不必在我、功成必定有我”的担当实干笃行，让务虚成果在务实中落地生根，以虚实相济的本领将战略蓝图转化为高质量发展实效，为“十五五”新征程注入强劲动力。
