常“退思”者益自新
■希言 嘉清
况钟是明代赫赫有名的清官。他在主政苏州时，于公署旁建起一座小阁，名为“退思斋”，取古代贤官闭阁思过之意，用来警示自己“三省吾身”。在《退思斋自记》中，况钟写道：“余夙夜战兢，无一事一时不殚思竭虑，深惧检察未周，陷于罪戾，上以辜负君恩，下以招小民嗟怨。”正是凭着“退思”的自觉，况钟不为浮华所扰、不为外物所役、不为名利所累，细心忖度经手的一切民情政务，赢得了百姓的“青天”之誉。
自高必危，自满必溢。勤自省，是人生安身立命、行稳致远的基础，也是我党我军的光荣传统和优良作风。周恩来同志在《我的修养要则》中曾给自己立下“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争”“适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处”等7条要则。谢觉哉同志曾在《六十自讼》一文中说，“‘行年五十，当知四十九年之非’，那么行年六十，也应该设法弥补五十九年以前的缺点”。陈毅同志在《六十三岁生日述怀》中写道：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”人生路上，我们要清醒认识到，“退思”从来不是一时一事之功，唯有融入日常、化为经常，使之成为一种习惯和自觉，方能取得成效。
在发现问题上下真功。回顾历史，我们党之所以能从“小小红船”成长为“巍巍巨轮”，关键就在于勇于自我革命，始终以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气查不足、找差距。当下，个别人仍存在讳疾忌医的现象：有的满足于纵向比看进步，却不愿横向比找差距；有的把“问题清单”束之高阁，把批评和自我批评异化为变相表扬。殊不知，遮遮掩掩只会把小问题拖成大隐患，避重就轻终将付出惨痛代价。对于军队党员干部而言，“退思”就是要勇于自我剖析，以“君子检身，常若有过”的态度，经常对照党纪国法军规纠思想偏差，对照打赢要求找能力不足。要保持“闻过则喜”的态度，始终谦虚谨慎、不骄不躁，把批评声作为推进工作的鞭子、改进作风的镜子，进而不断发现问题、纠正错误。
在整改落实上求实效。“退思”不是简单的自我批评，而是以刀刃向内的勇气解剖自己，在纠治短板中不断超越自我。现实中，一些单位在整改落实中还存在“落差”：有的把反思当任务，会上谈问题隔靴搔痒，会后改缺点涛声依旧；有的对表面问题立行立改，对深层矛盾却绕道而行；还有的把“改了”当作“好了”，缺乏回头看的韧性，导致问题反弹回潮。要知道，错误刚萌芽时，往往造成的危害不大，改正起来也不用出太大的力气；反之，改正得越晚，造成的危害就越大，付出的成本就越高。一方面，要敢于动真格、见真章，坚持边查边改、立查立改，发现问题就第一时间解决，一条一条剖根源、查症结，一项一项定责任、订措施。另一方面，要以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、老牛爬坡的拼劲，将“问题清单”整改到底、善始善终，奔着解决问题去，奔着完成目标去，奔着达到效果去，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手。
在形成自觉上见长效。“退思”不是终点，养成习惯、形成自觉才是目的。粟裕同志始终坚持“每战必有总结”，黄桥战役后，他并没有陶醉在胜利的喜悦中，而是坐在煤油灯下认真复盘，总结出8条经验、12条不足。这种“打一仗、精一役、强一能”的习惯，正是“退思”的生动体现。当前，一些人屡屡在同类问题上犯错，究其根源，就在于缺乏自我省察的自觉。如果只停留于头痛医头、脚痛医脚的层面，就容易陷入犯错—改错—再犯错的怪圈。因此，真正有效的“退思”，既应立足当前“治已病”，也应着眼长远“治未病”。这就要求我们，必须培塑顺藤摸瓜的洞察力，从具体问题入手，深挖问题根源，确保“跌一个跟头，拣几个明白”，改正一个错误，思想认识就更进一步；提升触类旁通的能力，善于从着眼一个点到纵观一个面，从解剖一个问题到解决一类问题，从而推动工作能力整体提升；强化未雨绸缪的预判力，凡事多想一点、想深一层，从出现的苗头性倾向性问题倒推潜在风险隐患，扎扎实实地在补短板、固底板上下功夫，坚持从最困难情况着手，从最坏处准备，才能下好先手棋、打好主动仗。
