“大人不华，君子务实”
■向贤彪
“大人不华，君子务实”，出自东汉王符的《潜夫论》。其意是卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。务实是中华民族的传统美德，贯穿于中华五千年发展进程。历史上，那些不图虚名、注重实干的人，总能留下实绩，为后人所称道；而那些徒有其表、夸夸其谈者，往往毫无建树，留下诸多教训。新时代党员干部要从历史的警示中受到警醒，不做清谈客，做起而行之的实干者。
务实是一种责任，见证担当。“为官避事平生耻”，从古至今，敢想敢干、勇于担当始终是为官从政的重要品格。苏东坡为政杭州时，为开浚西湖，解决淤泥问题，令人在慧因高丽寺旁的赤山取土筑湖堤。此举遭到寺僧们的强烈反对，说赤山乃风水宝地，掘土将致祸患。心怀百姓的苏东坡凛然宣告：事情由我起，上天若降灾祸，就冲我来！最终使湖堤得以修建、西湖得以疏浚。后人记住苏东坡的，除了他的锦绣文章，还有他的担当精神。今天，对于党员干部来说，务实不仅是干事创业的基本要求，也是一种历史责任。能不能干实事、重实效，不仅检验责任意识和担当精神，更检验党性与政德。“看见泡桐树，想起焦裕禄”，“看见木麻黄，想起谷文昌”，政绩的背后，是苦干实干的身影，是勇于担当的见证。心中有责、敢于担当，是党员干部必须答好的人生答卷。只有把腰杆挺起来、让肩膀硬起来、把责任担起来，才能干出业绩，为官一任、造福一方。
务实是一种能力，展现作为。务实不仅是态度问题，更是能力的体现。据《潜书》记载，清初官员唐甄为了动员百姓广植桑树、发展养蚕业，请来技术人员加以指导，并带头下地种桑。同时，每日还在乡里考察政务，检查百姓的勤劳与懈怠情况，最终“三旬而得树桑八十万”。唐甄在抓种桑这件事情上，体现了善于调查研究、善于运用人才、带头实干等方面的杰出才能，并且总结出“以实则治，以文则不治”的宝贵经验。现实中，一些干部工作忙忙碌碌，却几乎没有实质性成果，要么在原地打转，要么南辕北辙，结果白白浪费大好时机和资源。究其原因，不是不想干，而是不会干。当前，我们正处于一个深刻变革的时代，各种新情况新问题新事物层出不穷，来自各方面的困难、风险、挑战不断出现，对党员干部能力素质的要求越来越高。如果不加紧提升自己，就难以适应岗位所需，终将被时代淘汰。新时代党员干部要扛起肩上重担，就要努力克服“能力不足”的问题，让自己真正有“几把刷子”，如此实干才会有基础、有方向、有成效。
务实是一种品格，凸显境界。唐开元初年，宋璟出任广州都督。当他看到当地百姓习惯用茅草盖房子，便倡导以砖瓦建造房屋，如此既舒适耐用，又能避免火灾。宋璟因致力于为百姓办实事而被誉为“有脚阳春”，意思是他所到之处，如阳春温暖万物。后来，百姓要为他立遗爱颂，宋璟上书说：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”为百姓做了实事好事，认为这是为官本分，不让百姓为其立遗爱颂，树立起不图虚名的高尚形象。在共产党人的英雄谱系上，专注事业、不计名利者比比皆是。徐海东是“对中国革命有大功的人”，但有功不自傲，一生中3次主动“让官”“让衔”；战斗英雄张富清深藏功名，转业时主动申请到偏远艰苦的地方工作。他们在为革命事业的奋斗中，彰显了奋不顾身的境界，在名利待遇面前，展现出忘我、无我的胸怀，真正做到了“在官无当时誉，去后为人所思”。不贪一时之功、不图一己之名，多问问自己为党和人民做过什么，才能做到有功不居功、位高不忘本，经受住名誉、官位、金钱的考验，永葆共产党人的本色。
务实是一种作风，影响风气。有什么样的作风，就有什么样的作为，就能留下什么样的政绩。古有李冰父子修建都江堰，“于是蜀沃野千里”；左宗棠西征遍插杨柳，形成“连绵数千里绿如帷幄”的奇观。今有人们到大亮山极目绿海而思杨善洲，到遵义草王坝见人间天河而念黄大发。正所谓，“政声人去后，民意闲谈中”。那些不因风雨淘漉而变色的事，不因人事代谢而被遗忘的人，都有重实干、重实效的品行与作风。在感怀他们的壮举的同时，我们更能感受到一种务实风气的延续。汲古润今，鉴往知来。新时代党员干部既要从古代先贤身上汲取精神滋养，又要从当代英雄模范身上找准人生坐标，善谋惠民“实策”、力行利民“实干”、务求安民“实效”，把“实”字体现在工作的方方面面，让务实之风伴随着春风吹遍祖国大地，滋润山川河流，结出丰硕果实。
