开卷如见春山

■弈　非

翻开书页，恰如雾中见山——初时朦胧，渐次清晰，终巍然于心。阅读之“如见春山”，正在于它引导我们超越平面的文字，去体验思想立体多维的险峻与纵深，完成一场精神的攀登。

春山之所以为喻，因其蕴含蓄势待发的饱满生命力。它不似夏山一览无余，也非秋冬的萧瑟枯寂，而是积冬藏之厚，孕破土之机。真正的经典亦然。《孙子兵法》十三篇，凝练如“兵者，诡道也”五字，如雪下草芽，预示了整座战略思想山脉的轮廓。克劳塞维茨的《战争论》，其论如同春山气象，既有“战争是政治延续”的清晰主脉，亦不乏“摩擦”与“偶然性”的云雾缭绕。读此类经典，绝非平原漫步，而是攀登一座需步步踏实、步步见新的思想之峰。

攀登之路，心境各异。有人如游客，乘“精华解读”之索道直抵山顶，“打卡”即返，对山之气韵骨骼一无所知。有人则如勘探者，不畏蹊径荆棘。读《论持久战》，若仅记诵三阶段论，不过是在山脚徘徊；唯有循其“人是决定因素”的辩证逻辑，探其“发挥主观能动性”的制胜谋略，深入“防御中的进攻”等战场智慧，方能攀向战略思维的顶峰。真正的阅读者深谙“横看成岭侧成峰”，会从多向度反复揣摩。读关于科技强军的深刻论述，从“核心战斗力”的战略论断到“新质战斗力”的体系构建，从“创新驱动”的战略布局到“高水平科技自立自强”的路径开辟，每一次重读都是不同高度的回望与领悟。

攀登途中，自有不期而遇的“天光云影”。或于“兵无常势，水无常形”处，顿悟应对世事的智慧；或从“上兵伐谋”中，领会格局较量高于蛮力比拼的深意。此刻，犹如行至山腰，云开雾散，前路后径了然于胸，个体生命与千年智慧瞬间接通。

掩卷并非结束。那些被攀登过的思想山岳，已悄然化为我们内心的地形，塑造着认知的格局与高度。《左传》的“立德、立功、立言”，恰如并峙的思想高峰，引无数人毕生求索。王阳明在对经典的践行与反思中，完成“心学”高峰的终极一跃，成就“知行合一”。我们读史学，是为在纷繁世相中保持战略定力，如持导航之图；我们读哲学，是为在价值迷途中守住底线，如握雾中罗盘。

开卷如见春山，不止诗喻，更是行动召唤。当信息碎片如泥石流倾泻，深度阅读所需的专注，恰如一根稳住心神的登山杖。每一次对经典的潜心研读，都是一次主动的精神海拔提升。我们或许无法足历世间万峰，但通过开卷，可在灵魂深处，营造万山环绕之象。当无数这样的春山在心中耸立，我们便拥有了一个开阔、坚韧而气象万千的内在世界。这，正是阅读赋予生命最深刻的自由与最磅礴的力量。