开卷如见春山
■弈 非
翻开书页,恰如雾中见山——初时朦胧,渐次清晰,终巍然于心。阅读之“如见春山”,正在于它引导我们超越平面的文字,去体验思想立体多维的险峻与纵深,完成一场精神的攀登。
春山之所以为喻,因其蕴含蓄势待发的饱满生命力。它不似夏山一览无余,也非秋冬的萧瑟枯寂,而是积冬藏之厚,孕破土之机。真正的经典亦然。《孙子兵法》十三篇,凝练如“兵者,诡道也”五字,如雪下草芽,预示了整座战略思想山脉的轮廓。克劳塞维茨的《战争论》,其论如同春山气象,既有“战争是政治延续”的清晰主脉,亦不乏“摩擦”与“偶然性”的云雾缭绕。读此类经典,绝非平原漫步,而是攀登一座需步步踏实、步步见新的思想之峰。
攀登之路,心境各异。有人如游客,乘“精华解读”之索道直抵山顶,“打卡”即返,对山之气韵骨骼一无所知。有人则如勘探者,不畏蹊径荆棘。读《论持久战》,若仅记诵三阶段论,不过是在山脚徘徊;唯有循其“人是决定因素”的辩证逻辑,探其“发挥主观能动性”的制胜谋略,深入“防御中的进攻”等战场智慧,方能攀向战略思维的顶峰。真正的阅读者深谙“横看成岭侧成峰”,会从多向度反复揣摩。读关于科技强军的深刻论述,从“核心战斗力”的战略论断到“新质战斗力”的体系构建,从“创新驱动”的战略布局到“高水平科技自立自强”的路径开辟,每一次重读都是不同高度的回望与领悟。
攀登途中,自有不期而遇的“天光云影”。或于“兵无常势,水无常形”处,顿悟应对世事的智慧;或从“上兵伐谋”中,领会格局较量高于蛮力比拼的深意。此刻,犹如行至山腰,云开雾散,前路后径了然于胸,个体生命与千年智慧瞬间接通。
掩卷并非结束。那些被攀登过的思想山岳,已悄然化为我们内心的地形,塑造着认知的格局与高度。《左传》的“立德、立功、立言”,恰如并峙的思想高峰,引无数人毕生求索。王阳明在对经典的践行与反思中,完成“心学”高峰的终极一跃,成就“知行合一”。我们读史学,是为在纷繁世相中保持战略定力,如持导航之图;我们读哲学,是为在价值迷途中守住底线,如握雾中罗盘。
开卷如见春山,不止诗喻,更是行动召唤。当信息碎片如泥石流倾泻,深度阅读所需的专注,恰如一根稳住心神的登山杖。每一次对经典的潜心研读,都是一次主动的精神海拔提升。我们或许无法足历世间万峰,但通过开卷,可在灵魂深处,营造万山环绕之象。当无数这样的春山在心中耸立,我们便拥有了一个开阔、坚韧而气象万千的内在世界。这,正是阅读赋予生命最深刻的自由与最磅礴的力量。


