永葆革命军人本色
——怎么看新时代革命军人的利益观
在大江南北的一座座军营中，张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁、李向群、杨业功、林俊德、张超10位挂像英模，如同10座精神坐标，给人以无穷力量。他们有的在革命战争年代浴血奋战、舍生忘死，有的在和平建设时期不畏艰险、敢于牺牲，虽然贡献有所不同，但无不是用生命诠释了为党和人民甘愿付出一切的利益观。生活中，每名官兵都时常会面临利益的选择，处理好公与私、义与利、得与失的关系，才能安守本分、永葆本色，矢志强军、不懈奋斗，在新时代新征程立起好样子、展现新作为。
为什么说牺牲奉献是革命军人的崇高品质
军人誓词，承载着军人的光荣使命，彰显着军人的热血担当。1933年7月27日，中革军委首次颁发《中国工农红军誓词》，并于8月1日在瑞金举行建军日纪念活动时组织宣誓仪式，红一方面军官兵庄严宣誓，“拿我们刺刀和枪炮与敌决一死战，拿我们头颅与热血换得苏维埃新中国”。90多年后，革命军人的誓词依然铿锵激扬：“英勇顽强，不怕牺牲，苦练杀敌本领，时刻准备战斗……”时光流转，精神赓续。军人誓词几经更迭，变化的是时代背景和使命任务，不变的是忠诚底色和坚韧勇毅。牺牲奉献是革命军人对党和人民的庄严承诺，也是我们这支军队历经硝烟战火、从胜利走向胜利的不竭力量。
选择了从军就选择了牺牲奉献。山西省长治市武乡县，八路军总部曾长期在这里驻扎，当年只有14万人口的县城，有9万多人参加各种抗日救亡组织、1.4万多人参军参战、2万多人为国捐躯，被誉为“八路军的故乡”。又是一年征兵季，从戎报国正当时。2026年3月21日，山西省军民欢送新兵入伍仪式在武乡县隆重举行。新兵代表的发言，道出了入伍初心：“我的曾祖父就是八路军战士，我要像先辈那样敢打敢拼，绝不辜负家乡人民期望”“选择参军就意味着选择了奉献和牺牲，但我们毫不畏惧”。不同年代的同样选择告诉我们，每个时代都有一群主动与奉献相伴、与牺牲相随的人，他们穿上军装从来不是为了安逸舒适，而是为了把家国大义扛在肩上，默默守护祖国的岁月静好。
选择了牺牲奉献才能实现军人自我价值。革命军人为人民牺牲奉献，这是实现自我价值的最高形式。从一定意义上讲，人民军队的历史就是一部无数革命先辈为捍卫党和人民利益而前仆后继、无私奉献、勇于牺牲的奋进史。无论是战时冒着敌人的炮火冲锋陷阵、生死拼杀，还是平时与“铁马秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月”相伴，广大官兵用鲜血染就风采、用生命护卫和平，他们的事迹永远铭记在人民心中，他们的英名永远镌刻在共和国的史册上。如今，我们这支党领导的英雄人民军队即将走过百年光辉历程，我们应该以什么样的面貌、用什么样的业绩来告慰那些为缔造和发展这支英雄军队而牺牲奉献的革命先辈？党和人民充满期待，也需要我们这一代军人用牺牲奉献来书写、用履行使命来作答。牺牲意味着崇高，奉献代表着伟大。革命军人自觉把个人理想融入强军事业，把小我融入大我，弘扬牺牲奉献精神、保持高昂革命热情，就一定能够以苦干实干成就梦想、以奋斗奋进续写荣光。
为什么要养成靠工资薪水过日子的良好习惯
战争年代，我军没有固定的经济来源，只能供给干部和士兵每个人衣食的最低需要，这种供给制度一直沿用到新中国成立初期。1955年，军队干部开始实行薪金制度，士兵发放津贴费。1980年，我军首次建立起结构工资制度，并不断健全增资机制。军人的工资薪水，是党和国家依据军人的职责使命、贡献大小，以货币形式支付的报酬，是保障军人及其家庭生活的主要支撑。
靠工资薪水过日子是法治社会和政治文明发展进步的必然要求。现代法治社会和政治文明的一个鲜明特征，就是划定了公权力边界、明确了从政价值底线，当官与发财截然分开是应有之义。进入新时代，我军全新设计了统一的军人工资体系，建立起“相对独立、特色鲜明、具有比较优势”的工资待遇制度，定期调整工资标准，实现军人工资有规律、有依据、有条件、有秩序地增长，能够保障官兵稳定的生活。鱼和熊掌不可兼得，当官与发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。不贪分外之财、不取不义之利，靠工资薪水过日子，这是法治社会的基本要求，也是政治文明进步的重要体现。
靠工资薪水过日子能够培养健康生活方式。量入为出，衣食无忧；入不敷出，易陷歧途。近年来，少数官兵受不良社会风气影响，追求奢靡享乐，热衷炫富攀比，一旦个人欲望无法用工资满足，便有可能走上歪门邪道，甚至突破法纪底线。俗话说，万吨油装不满漏砂锅。近年来，全国评选出的“最美家庭”“文明家庭”“五好家庭”，大多属于普通的工薪阶层，靠固定工资薪水生活，将平凡日子过得很温馨、很踏实。合理规划使用工资薪水，可以帮助官兵远离拜金主义、享乐主义，树立正确的消费观念，养成勤俭节约、文明健康的良好生活习惯。
靠工资薪水过日子是加强军队作风建设的重要内容。“新时期英雄战士”李向群，生长在一个改革开放后富裕起来的家庭，他入伍时给自己制定了每月生活消费“10元钱计划”，其中牙膏1.5元、香皂2元、洗衣粉1.5元、卫生纸1.5元、其他3.5元。李向群不仅生活过得节俭，工作中还严格要求、刻苦训练，成为了一名优秀士兵，用实际行动为“金钱”和“价值”作了最好诠释。守不住“清”就很容易变质成“浊”，耐不住“贫”就有可能转化成“贪”。艰苦奋斗、勤俭节约是我军的光荣传统和优良作风，对革命军人来说，收入就是薪水，不能有什么灰色收入，更不能有违法所得。靠工资薪水过日子，才能始终不被物欲裹挟、不被歪风侵蚀，把心思精力放在干事创业、练兵备战上。
如何处理好精神激励与物质鼓励的关系
每当重大历史关头、重要历史阶段、事业发展关键时期，我党我军都通过召开军队政治工作会议，研究解决从思想上政治上掌握军队的重大问题，进一步统一思想认识、破解发展难题，以更好适应新的形势、夺取新的胜利。世纪之交，着眼更好回答和解决军队建设“打得赢、不变质”两个历史性课题，1999年7月召开的全军政治工作会议，通过了《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》，第一次明确提出“正确认识和运用物质利益原则”，并强调精神激励与物质鼓励都是调动积极性的必要手段。精神激励提心气，物质鼓励增士气，两者结合就能添动力、聚合力。
坚持精神激励为主。水激石则鸣，人激志则宏。1948年10月，塔山阻击战打响。各部队广泛开展立功夺旗比赛，叫响“寸土不失”“与阵地共存”“争当守备英雄”等战斗口号，组织评功、查功、补功、记功等活动，及时授予奖旗奖章、颁发嘉奖令，极大激发了广大官兵的战斗热情。战士王绍明在纵身冲入敌群前留给战友的最后一句话是：“阵地一定要守住，不要忘了纵队奖给我们的‘英勇善战’大旗啊！”塔山一战，六昼夜坚守，胜利完成阻击任务，打出了守备英雄团、塔山英雄团、白台山英雄团等英雄部队。反观国民党军，当时号称“赵子龙师”的独立第95师，以每人50万金圆券组织起一支“宁死不退”的“敢死队”，妄图以此突破我军防线，在英勇的人民解放军顽强阻击下，“敢死队”变成了“送死队”。我军靠精神激励打胜仗，国民党军靠金钱驱使打了败仗。战争是物质的较量，也是精神的比拼。我军历来注重以革命理想引领官兵，以英雄精神鼓舞斗志。近年来，全国各地大力开展立功受奖送喜报活动，彰显出对军人荣誉的礼赞与尊崇，增强了军人军属的荣誉感和自豪感，有效激励广大官兵积极投身强军备战。坚持精神激励为主，才能够满足官兵情感价值需求，激发出更深层、更内在、更持久的力量，进而转化为履职尽责、担当奉献、建功疆场的实际行动。
注重用好物质鼓励手段。长征途中，22位勇士飞夺泸定桥的英雄事迹至今仍被人们广为传颂。鲜为人知的是，战斗结束后中革军委在泸定桥头召开庆功会，给18位幸存勇士颁发了当时最高的物质奖赏：每人一套列宁服、一支钢笔、一个日记本、一个搪瓷碗和一双筷子。邓小平同志讲过，“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。新时代以来，为充分发挥物质鼓励的激励作用，我军多次调整军队功勋荣誉表彰奖金标准，并优化经费保障渠道，使物质鼓励的实施有规可循、有据可依。用好物质鼓励手段，要正视官兵对物质利益的合理要求，实现好、维护好、发展好广大官兵切身利益。当然，如果只注重物质鼓励，忽视精神激励，就可能出现价值偏差、行为偏离。只有在坚持精神激励为主的同时注重物质鼓励，才能最大限度调动官兵干事创业的积极性、主动性、创造性，汇聚起奋力攻坚、奋斗强军的磅礴力量。
（执笔：龚耘、杨思聪、张伟）
