无私无畏敢斗争

■柳 笛 陈杨锴 刘光明

这是一个风云激荡的时代，这是一个变乱交织的世界。

世界百年未有之大变局加速演进，国家安全形势不稳定性、不确定性明显上升，各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件随时可能发生。在这样的时代背景下，我们只有进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，才能于惊涛中站稳脚跟，于变局中开辟新局。

新时代需要更清醒的头脑、更勇敢的心灵。我们要时常反思，斗争精神是否足够强韧？面对外部的遏制打压和干涉挑衅，不能在沉默中矮化民族的脊梁；面对内部的歪风邪气和流毒沾染，不能在圆滑中消磨原则的锋芒。斗争，是为了正义必须亮剑的担当。

梦想不会在温室里自动开花，前行的道路上注定布满荆棘。习主席指出：“实现伟大梦想必须进行伟大斗争。”这是召唤我们前行的战斗号角，引领我们到时代的洪流里中流击水，创造新的更大荣光。

一

中国共产党人的战略智慧和坚韧毅力，往往在关系党运国运民族命运的伟大斗争中尤为凸显。当襁褓中的新中国尚染着硝烟，百废待兴的土地渴望安宁，鸭绿江畔却已陈兵压境。毛泽东同志以“打得一拳开，免得百拳来”的战略远见，坚定主张出兵，抗美援朝，以战止战。

进入新时代，实现中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局历史性交汇。习主席在主持起草党的十八大报告时，明确主张写入“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”这一重大论断。在国际上，我们党领导全国人民直面霸权霸凌，在坚决斗争中维护国家核心利益；在党内，习主席视腐败为“亡党亡国”之险，以攻坚战、持久战、总体战的雷霆之势与坚韧定力，荡涤沉疴、革除积弊。

历史昭示我们，“中华号”巨轮总是在民族脊梁的一次次挺膺斗争中乘风破浪、扬帆远航。

——只有斗争才能赢得胜利。有人认为，倘若一方绝对地忍受退让，冲突就不会演变为战争。历史给出的回答却异常冰冷：“绝对忍让”换来的绝不是和平红利，而是开启“人为刀俎，我为鱼肉”悲剧的序章。甲午惨败，清廷以《马关条约》求得一时苟安，但退让未曾喂饱豺狼，反而助长其贪噬之心，并招来更多心怀不轨的列强。一战烽起，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，继以济南“五三惨案”、九一八事变、七七事变，把中华民族推至亡国灭种的边缘。历史表明，国家核心利益不容退让，一时妥协换来的只是更深的屈辱甚至山河破碎的危局。

在我国由大向强发展的关键阶段，人民军队要担负起新时代使命任务，就必须敢于斗争、善于斗争，经受住风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。军事斗争是进行伟大斗争的重要方面。对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。和平不是乞来的，而是用鲜血换来的；尊重不会从退避中得来，而是从敢打必胜的亮剑中获取。唯有执戈在手、以斗争护和平，方能打开强国复兴的广阔天地。

——坚决破除和平积弊。让人沉溺于刀枪入库的安逸享乐，便是一支军队的大敌——和平积弊。殊不知，安逸享乐必然啃噬军人向强制胜的魂魄，钝化枕戈待旦的警觉，消解刺刀见红的血性，瓦解令行禁止的铁纪。待到猛然惊觉，军魂已蚀、战力早衰，未接敌刃、先失锋芒。遥想罗马军团，曾以钢铁纪律与严格训练傲视群雄，却在长久的太平岁月里，任由市集喧嚣侵扰营盘、酒肆歌舞麻痹斗志。当敌军铁蹄踏碎和平梦时，曾经不可一世的军团，终在“醉太平”中走向败亡。

今天，在强国强军的新征程上，那些“当和平官、太平将”的错误思想，那些潜藏于训练场、蛰伏于会议室的和平积弊，实为无形的劲敌。历史不会为落后者驻足，战场更不会为失败者授勋。唯有永葆“即刻就上战场”的清醒，以雷霆手段革弊鼎新，坚决破除重建轻战的惯性迷思，砸碎重“演”轻练的思维定式，挣脱消极保安全的束缚羁绊，荡涤文山会海的虚耗泥沼，斩断各种“形式”“套路”的磕磕绊绊，方能避免重蹈兵败国衰的覆辙，使人民军队成为一支为赢得战争而厉兵秣马、枕戈待旦的钢铁之师。

——腰杆子不能弯，腿肚子不能抖。历史的长河从不眷顾怯懦者。强敌压境时，幻想偏安一隅，终会沦为待宰羔羊；风险袭来时，患得患失、畏葸不前，无异于自废武功。赵宋朝廷因一味求和而断送半壁江山直至家国沦丧，法兰西第三共和国因绥靖政策等原因迅速败亡。而班超投笔从戎、建功西域的凌云之志，祖逖中流击楫、立誓收复中原的慷慨壮歌，则无不昭示：只有斗争，才能挺起文明存续发展的脊梁，淬炼民族自强自立的风骨。

新征程上，风高浪急之势如影随形。当严峻形势与斗争任务横亘于前，我们的骨头必须够硬，敢于亮剑出击，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，去迎接每一场大考。面对波谲云诡的国际风云、复杂敏感的周边形势、艰巨繁重的改革发展稳定任务，我们既要磨砺下先手棋的预见力，也要铸就护卫国家安全的“金钟罩”；既要打好防范风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。唯有如此，方能在乱云飞渡中从容笃定，在千磨万击下坚劲如松，直至迎来最后胜利。

二

在90多年前的遵义会议上，我党我军领导同志敢于直面问题，进行了激烈而不激进的批评和自我批评，否定了博古、李德的错误主张，肯定了毛泽东的军事作战基本原则，形成遵义会议决议。这次伟大斗争的胜利，靠斗争策略、斗争艺术，更靠党性原则、政治品格。在党内军内，正是我们坚守原则、敢于斗争，坚持真理、修正错误，从而使我们的队伍更加纯洁巩固，团结成“一块坚硬的钢铁”。

习主席深刻指出，“严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义”“军队领导干部特别是高级干部要带头严肃党内政治生活，当好讲真话的表率，涵养能容人的雅量，营造说实情、建诤言、敢斗争的浓厚氛围”。唯有坚守原则、敢于斗争，做到无话不可对党说、无事不可对党言，党内关系才能褪去虚饰、回到本真，增强组织的凝聚力、战斗力。

——斗争能够巩固团结。无原则的妥协，不是真正的团结；有原则的斗争，才能强化集体的凝聚力。一个单位里，若有人见恶不发声、遇偏不纠正，把“多一事不如少一事”奉为明哲保身的圭臬，那第一株杂草便会在沉默中生根。久而久之，必然邪气丛生，正气不彰。反之，该说的真话说在明处，该报的真事报给组织，越是发扬斗争精神，让真理越辩越明、正义越砺越显，就越能扶正祛邪、固本开新。

军队为打仗而生，一支有战斗力的军队，其党内政治生活必然充满战斗性；反之，如果党内政治生活一团和气、缺乏思想交锋，战场上就必然缺乏克敌制胜的锐气。而今，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，但全面巩固仍需久久为功。领导干部带头强化斗争精神，就要真正拿起批评和自我批评这个锐利武器，使党内政治生活成为淬炼党性、提纯思想的“烈火熔炉”，使官兵在淬火成钢中不断强化听党话、跟党走的政治灵魂和敢打必胜的战斗血性。

——直击好人主义和庸俗做派。所谓“老好人”，看似一团和气，实则是没有风骨的“和事佬”。对人，言语逢迎、“嘘寒问暖”；对事，轻描淡写、纵容姑息，奉行“看破不说破”，宁可让原则在沉默中磨损，也要保自己做个“太平官”。这般“和善”，实为圆滑，以私心装点俗气，拿“栽花”换取安稳。一团和气的背后，是原则失守与责任悬空。正如习主席指出的，“对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气”。

马克思主义认为，矛盾无处不在、无时不有，有矛盾就会有斗争。毛泽东说过：“什么叫工作，工作就是斗争。”不敢斗争抓不了工作，不善斗争抓不好工作。罗荣桓同志一生只做老实人、不当“老好人”。创造性贯彻落实“敌进我退”战术继而推出“翻边战术”、对把毛泽东思想当作教条来学的问题当面指正、出任总政治部主任时选配领导班子坚持因岗择人……这一桩桩、一件件，见证了一名真正共产党人的党性。我们应像革命先辈这样，坚持真贯彻，达成党中央的战略意图；坚持真团结，以“周而不比”的坦荡对人，不搞亲亲疏疏、团团伙伙；坚持真忠诚，以“国之大者”“军之要事”为重，不管在什么时候都要捍卫真理。唯有如此，才能不辜负党和人民、不辜负初心使命、不辜负信任重托。

——营造说实情、建诤言、敢斗争的浓厚氛围。敢斗争的一个重要表现就是敢讲真话。周恩来同志指出：“要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。”领导若偏爱顺耳之言，部属便会生出揣摩逢迎之心；领导若厌恶逆耳真言，部属必三缄其口。彭德怀同志一生坚持说真话、办实事，不怕得罪人，也容得下部属“顶牛”。在西北野战军第一纵队攻打榆林和清涧的战斗中，廖汉生、贺炳炎都顶撞了他，但他掌握实情后，反而欣赏两人“有话就说”的直爽，还针对自己指挥方法上的问题作了自我批评，上下级关系更加融洽。

这种上下信任、直言无忌的风气，要靠各级党组织培育与守护。对敢揭盖子、动真碰硬者要坚决肯定支持，对和稀泥、“打太极”者要坚决批评教育，绝不能让老实人吃亏、“老好人”得利。要涵养“对事不对人”的胸怀，不揪辫子、不打棍子、不扣帽子，使党员干部仗义执言时无后顾之忧。党委领导要带头开诚布公、实事求是，红脸出汗而后心里热乎，交锋思想而后实现认识统一。如此，党内政治生活方能如活水穿渠，浊可涤、偏可正，使内部关系更加清清爽爽、干干净净。

三

“破山中贼易，破心中贼难。”中华优秀传统文化历来主张自省，强调“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”，意在说明：对自己的缺点错误，要敢于正视、主动改正；对别人的缺点错误，要敢于指出、帮助改进；对同志的提醒批评，要闻过则喜、虚心接受。这启示我们：诤言是药，自省是镜，斗争的刀锋既要向外破障，更要向内正心。

风云激荡中，共产党人稳得住心神、站得稳立场，一个必须坚持的重要原则就是把批评当养分、把自省当习惯、把克己当修行。斗争并非总是刀口向外，它首先是触动灵魂的内在砺炼：以人民立场为锚，以自我革命为刃，乐闻诤言、知过即改，初心永葆，本色不移。

——斗争能够察心正己。诤言如清风，能吹醒昏睡的人；自省似净水，能洗去心上的尘。敢于拿起斗争的武器对准自己，真话才进得了心扉，心尘才能一扫而光。1938年，八路军第115师344旅687团团长田守尧，因未获任旅长而心里打结。朱德同志直截了当地批评他：“戏点到谁谁就唱，没点到你就不能出台。共产党员嘛！我们都听党中央的，不能闹情绪。”这一顿批评点醒了田守尧，他从“凭什么不是我”的执念里挣脱出来，消除“组织亏待了我”的怨气，在战场上屡建战功。这才是斗争反求诸己最好的样子。

斗争之于共产党人，最难的是直面自身的污点并勇敢地擦除它。习主席强调：“自我革命关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。”要勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，祛除自我的私心、名利的计较，使初心不蒙尘、信念不偏航。

——摒弃留人口实、影响进步的顾虑。长期以来，在党内政治生活中，有的领导干部存在自我批评怕丢面子、批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票等顾虑。这些顾虑，细看全是“我”字当头：怕丢的是我的面子，怕穿的是给我的小鞋，怕伤的是同我的和气，怕丢的是我的选票。党内政治生活的质量与成色，恰恰取决于多少人愿意把“我”字摆到“公”字之下，以大公无私、公而忘私的境界开展真刀真枪的思想交锋。

近年来，我军持续深化政治整训，不少领导干部主动认领责任、深刻检视剖析，将思想深处的沉疴、作风里的积弊、纪律上的隐疾毫无保留地晒到阳光下，清单列账、问题刨底，逐一销号、整改到底。这是一场破除顾虑、根治痼疾的攻坚战：领导带头敞开心扉，让坦诚诤言奔涌在相互帮助的正道上，汇聚成激浊扬清的新风正气。在“团结—批评—团结”的熔炉中，上级不为直言者设障，同级不惧相互砥砺擦出的火花，下级也能挺直腰杆当面指出领导的病灶。这样，我党我军就能在自我革新、自我完善中，永葆蓬勃生机与旺盛活力。

——从党和人民的事业出发常思己过、常省己身。曾志同志半生数起数落，云开雾散后毫无怨言，反在回忆录里单辟“对在广州做工业书记的反思”一节，坦陈20世纪五六十年代自己一些不恰当的做法。沉冤得雪仍自责，这是令人敬佩的思想境界。她自责的不是时代洪流之中的身不由己，而是身在局中，自己也有缺憾过失。这种自省，跳出一己荣辱的方寸天地，完全从党和人民事业的明镜中观照自己，尽显一名真正的革命者“心底无私天地宽”的精神风骨。

中国共产党人能够做到以“君子检身，常若有过”的态度检视自身，根源在于对党和人民事业的赤诚担当与高度负责。我们要涵养见贤思齐、自省自查的定力，把党和人民的事业举过头顶，对标中央要求校准航向，对照党章党规叩问初心，顺应群众期盼检视言行，追随先辈先进寻找差距，不回避自身短板，不遮掩存在问题，对的持之以恒一干到底、错的彻底整改清仓见底，让个人成长始终与党和人民的事业发展同频共进，以绝对忠诚铸就经得起历史、实践和人民检验的实绩。

四

中国共产党人的斗争，是有方向、有立场、有原则的。长征途中，张国焘等人倚仗红四方面军人多枪多，屡次威逼朱德公开反对党中央、背离北上方针。纵使连日遭遇排挤刁难、非议谩骂，朱德依旧沉稳如岳、字字铿锵：“我是共产党员，我的义务是执行党的决定。”后来的历史雄辩地证明，朱德是完全正确的。只有自己行得正、坐得端，一尘不染、一身正气，始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，才能旗帜鲜明敢担当，冲锋在前敢斗争。

共产党人依靠什么在风雨激荡中稳稳立住阵脚，在是非抉择中精准辨明方向？根子在于始终坚持自己是党的人，是组织的一员，无论境遇如何变迁，都要始终与党同心同德，与真理同向同行。习主席指出：“共产党人讲党性、讲原则，就要讲斗争。在原则问题上决不能含糊、决不能退让，否则就是对党和人民不负责任，甚至是犯罪。”必须主动破除人情裹挟，斩断私心牵绊，在惊涛骇浪面前坚守革命本色、挺起精神脊梁。

——涵养无私者无畏的精神品格。担当和斗争是一种精神，最需要的是无私的品格和无畏的勇气。无私者无畏，无畏者才能担当、才能斗争。反观有的党员干部，遇事不愿担当、不敢斗争，有的乐于当“老好人”、习惯做“墙头草”；有的遇到困难绕道走、碰到挑战就缩头；有的“只想争功不想揽过，只想出彩不想出力”……这些说到底都是私心在作怪，遇事总把自身利益摆在前面，而不愿为党的事业和人民利益去担当、去斗争，这样的人是经不住风浪考验的，也不是一名合格共产党员应有的样子。

头重脚轻根底浅的墙上芦苇、嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋，永远也长不成傲霜斗雪、堪为栋梁的参天大树。一代又一代中国共产党人不忘初心、牢记使命，以无私的品格和无畏的勇气勇于担当、敢于斗争，闯关夺隘、披荆斩棘，取得了一个又一个伟大胜利。新时代新征程，我们必须始终“坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争”，面对歪风邪气绝不迁就，面对风险隐患绝不退缩，面对偏差失误绝不护短，坚持较真碰硬、迎难而上，以一往无前、舍我其谁的气概面对困难矛盾，为人民利益担当、为党的事业奋斗。

——拒斥市侩作风、江湖做派的沾染。“先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”有什么样的格局，就有什么样的担当，就能进行什么样的斗争。精于市井算计的人，不可能站在时代和全局高度高瞻远瞩、深谋远虑；奉行“关系学”“厚黑学”“官场术”的人，一门心思拉圈结伙、钻营谋利，眼里不可能有民族大义。

君子之交淡如水，为政之道清似茶。刘伯承与邓小平长期共事，一个沉稳儒雅，一个果敢干练，性格迥异却配合得天衣无缝。两人的交往从无私人恩怨与利益算计，战场上生死与共，工作中互相补台，生活中“亲”“清”相处，留下“刘邓不可分”的佳话。党内同志关系是“公心之交”而非“私利之交”，既要有革命情谊的温度，又要恪守党性原则的尺度。不搞裙带、不结圈子、不谋私谊，让同志之交回归信仰与事业的本源。如此，党内同志关系方能清清爽爽、规规矩矩，干事创业的政治生态方能始终风清气正。

——坚持把自己交给组织。1931年12月，董振堂和赵博生、季振同等率领国民革命军第26路军官兵举行宁都起义，毅然加入当时前途未卜的红军，这是完全认同我党我军、找到灵魂归宿后的壮举。1937年1月，董振堂率部在高台与敌血战，最终将生命铸成丰碑，以最壮烈的姿态践行“个人的一切都交给党”的铮铮誓言。

人心惟诚，立身惟公。共产党人、革命军人惟有放下“自我设计”的执念，完全相信组织、依靠组织、服从组织，才能真正成长为对党最赤胆忠心、最听党的话、最富有献身精神的革命战士。要破除抛开组织找门路、钻空子、耍滑头的想法，摒弃“自以为得计，自以为很聪明”的算计，无论身处顺境逆境，面对进退得失、荣辱抉择，都做到个人追求服从组织需要、个人选择听从组织召唤，始终心向组织不迷向，身赴使命不避险，把自己的一切奉献给强国强军的壮丽事业。