以廉洁文化涵养正确政绩观

■焦漪萍

党的二十届五中全会审议通过的《中共中央关于持之以恒推进全面从严治党若干重大问题的决定》指出，“推动干部树立和践行正确政绩观”“加强新时代廉洁文化建设，丰富内容和载体，教育引导党员、干部自重自省、慎独慎微，自觉拒腐防变”，为我们当前和今后一个时期加强干部队伍建设提供了根本遵循。廉洁文化内蕴崇廉尚洁、奉公守纪的力量，是锤炼党性、永葆初心的重要滋养，也是巩固拓展树立和践行正确政绩观学习教育成果的重要支撑。当前，如期实现建军一百年奋斗目标已进入冲刺阶段，越是关键时刻，越需要用廉洁文化正心明道、固本培元，引导军队党员干部从思想深处回答好“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本问题，把全部心思精力向备战打仗聚焦，以清风正气凝聚强军胜战力量。

政者，正也；绩者，责也。政绩为谁而树，是政绩观的首要问题。“为民造福是最大政绩”，从价值属性层面深刻阐明了干事创业的根本立场，锚定了政绩追求的价值坐标。我军是党缔造和领导的人民军队，全心全意为人民服务是我军根本宗旨。这就决定了，军队党员干部的政绩，归根结底要回答好“为谁扛枪、为谁打仗”这个根本问题。“公生明，廉生威。”廉洁文化孕育发展于中华文明伟大实践，内蕴清正自守、克己奉公、公私分明、秉公用权的价值追求。这与树立和践行正确政绩观所要求的“为民造福”在内核上高度契合，也为校准政绩追求的价值坐标立起了标尺。党的十八大以来，习主席高度重视廉洁文化建设，强调“用廉洁文化滋养身心”。军队是拿枪杆子的，保持纯洁性尤为重要。弘扬廉洁文化，有助于引导军队党员干部自觉抵制把政绩当资本、把岗位当“官位”等错误思想，切实端正“公权姓公”的价值认知。唯有充分发挥廉洁文化对于理想信念、党性修养、官德人品等的滋养作用，才能更好校准政绩价值坐标，在大是大非面前保持清醒、在名利得失面前保持定力，牢记为人民扛枪、为人民打仗的神圣职责，始终做党和人民利益的坚定捍卫者。

树什么样的政绩，检验的是对党忠诚的纯度、对打赢负责的程度，说到底是看用什么标准衡量政绩、检验政绩。习主席多次强调，“把战斗力标准作为军队建设唯一的根本的标准”。战场无小事，一切为打赢。政绩成色最终要靠战斗力提升来衡量、来评判，容不得半点虚假、掺不得半点水分。有人觉得，廉洁文化讲的是不贪不占，离战场很远。事实上，廉洁文化内蕴的公而忘私、清廉自守，正是求真务实的价值根基。只有把个人名利看淡，才不愿用“注水政绩”谋升迁；只有对事业纯粹投入，才不屑于搞“花架子”博眼球；只有公字当头、无所妄求，才敢于正视差距、较真碰硬，不掩盖问题、不虚报成绩。黄旭华隐姓埋名30年，把全部心血投入核潜艇事业。他身上体现的淡泊名利、公而忘私的廉洁品格，也恰恰折射出共产党人应有的不图虚名、求真务实的精神境界。弘扬廉洁文化，就是要引导军队党员干部自觉摒弃急功近利、重显绩轻潜绩的浮躁心态，创造真正提升核心军事能力的硬功实绩，不做吸引眼球、表面风光的“面子活”，甘于在人才培养、战法创新、作风养成等需要久久为功的领域深耕细作，推动政绩评判标准聚焦“真打实备、能打胜仗”，切实立起经得起实战检验的硬杠杠。

如果说“政绩为谁而树”“树什么样的政绩”解决的是目标和标准问题，那么“靠什么树政绩”回答的就是实现路径问题，决定着政绩的成色和纯度。党员干部做到“在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事”，就不仅要“甩开膀子”“撸起袖子”，还须有守住底线的“清醒脑子”。廉洁文化所倡导的公私分明、用权为民，绝不是让人畏首畏尾、缩手缩脚，而是帮助军队党员干部去掉私心杂念，把心思和精力用在谋发展上、用在打赢上。干净是前提，干事是根本。只求干净而不干事，看似不犯错，实则贻误强军事业；只埋头干事而丢了廉洁底线，即便一时有些成绩，也终究立不住、走不远。弘扬廉洁文化，就是要引导军队党员干部在廉洁上“管得住手脚”，在事业上“放得开手脚”，把该扛的责任扛起来，把该干的事情干到位。同时，要用廉洁文化所倡导的风气导向净化政治生态，把考核评价的“指挥棒”指向战斗力，让真打实备者得褒奖、让纸上谈兵者受警醒，以清风正气催生向战为战内生动力。