高高舉起信仰的旗幟——追憶鄭德榮教授(上)

來源︰央廣網作者︰劉懷 米韻等責任編輯︰王春艷
2018-06-26 08:58

鄭德榮教授走了。

這個93歲的老人,一生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產國際與中國革命關系研究工作,為國家為社會作出了卓越貢獻。

他是全國著名的中共黨史學家、毛澤東思想研究專家、我國中共黨史學科和馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人,吉林省優秀共產黨員,東北師範大學榮譽教授、博士生導師,東北師範大學原副校長。

時代風雲,激蕩變幻。在漫長的人生旅途中,他追尋真理的腳步堅實而有力——

作為一名守衛真理的“紅色理論家”,他堅定地樹立了馬克思主義信仰,把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業。面對時代對馬克思主義理論的不斷訴求,他筆耕不輟,始終以過人的政治膽識、巨大的理論勇氣去回應質疑,堅持用真理作為前行的坐標;

作為一名勤奮創新的學者,他是中共黨史學科的一面旗幟,他把創新作為學術研究的不懈追求,潛心探索,精益求精。在67年的學術生涯中,他出版學術著作40余部,發表學術論文260余篇,多項研究成果填補了學術空白,在海內外學術界享有崇高聲望;

作為一名默默耕耘的園丁,他堅守在教學一線,為人師表,甘當人梯,把自己的所思、所學、所想、所研、所得傳授給每一個學生。1986年從領導崗位退下來之後開始招收博士研究生,33年來,他培養了49名博士生,培養的學生中多人成為中共黨史學科和毛澤東思想研究領域的教授、博士生導師,成為社會各界領軍人才;

作為一名品格高尚的世紀老人,他把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘,將信仰信念融入人生追求、學術研究以及教書育人中,生命不息、奮斗不止。90歲之後,他仍然堅持學術創新,將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究上來,發表了多篇高水平理論成果。

“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”。細數鄭德榮的一生,他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大,彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。

斯人已去,他留下的不只是寶貴的真理和知識,更有不竭的精神財富!

“一開始接觸馬克思列寧主義,我就堅信不疑了。我一定要站在真理這一邊!”

——對真理的渴求,讓鄭德榮堅定了自己的信仰信念

1926年,鄭德榮出生于吉林延邊,那正是列強入侵、戰亂四起的年代。少年時的鄭德榮先後在“奉天”和“新京”求學。目睹了日本人的殘暴統治,這讓鄭德榮體會到了亡國奴的恥辱和痛苦。一顆年輕的心靈總在拷問自我︰“到底怎樣才能救積貧積弱的中國?”

真理的光芒是耀眼的。1948年,還在讀大學的鄭德榮從國統區投奔到解放區,進入東北大學(東北師範大學前身)二部短訓班學習。在那里,鄭德榮懂得了什麼是中國共產黨,看到了共產黨的干部和群眾打成了一片,這些給鄭德榮留下了深刻印象。“公木先生是當時著名的詩人,是個大人物啊,他講《中國革命與中國共產黨》時,用口語化講理論,既有真理性,又有吸引性,讓人入耳、入腦、入心。”鄭德榮在回憶錄里說道。當時給他們授課的還有校長張如心等,用鄭德榮的話說就是︰都是文化層次相當高的,都是有水平的人物。所以一開始接觸馬克思列寧主義,接觸共產黨的理論,他就堅信不疑,就堅定了自己的理想信念。

在短訓班,鄭德榮對馬克思主義理論產生了強烈的興趣。他如饑似渴地研讀馬克思列寧主義的經典著述,在馬列主義中找到了人生奮斗目標的答案,牢牢樹立了馬克思主義信仰。“信仰一旦樹立了就要一直堅持下去!我一定站在真理這一邊!”

1949年,鄭德榮轉入東北師範大學歷史系本科學習,1952年提前畢業留校任教。當時,學校為了加強馬列主義4門課的教學工作,新建立了4個直屬教研室,鄭德榮被分配到了中國革命史直屬教研室任教,從事中國黨史的研究和教學工作。從那時候起,他把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘,刻苦鑽研,全身心撲在中共黨史的學習、研究和教學中。1953年,憑借著優異的表現,鄭德榮光榮地加入了中國共產黨。

從此,他就與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義的研究結下了不解之緣,並成為終身奮斗的事業。

鄭德榮對事業無限忠誠,不因現實復雜而放棄夢想,不因理想遙遠而放棄追求,真正做到了對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用。

鄭德榮對事業無限熱愛,凡是和他有過接觸的人都能感受到那熱愛是發自內心深處的,淳樸、真誠、坦率、明朗。所以,他始終堅持學習,孜孜不倦。他的學生每次到他家中,他都在書房讀書,他家桌子上、書架上,甚至床上,到處都是書。即使在大年三十晚上也要到教研室看書寫作。他就是這樣,幾十年如一日,深深沉浸在紅色理論的海洋里。

作為教師,鄭德榮認為傳道、授業、解惑是三位一體的,而傳道應列為首位。今天的道,是以社會主義、愛國主義、集體主義思想為核心的馬克思主義之道。所以,他將多年教學和研究的收獲毫無保留地傳授給學生,把自己對黨的事業執著追求的心得傳授給學生,讓學生從中學習做人、做事、做學問的真諦。他經常對學生說,不僅在業務上要使自己成為國家的高級人才,而且在政治上應使自己成為共產主義戰士,不管在什麼樣的政治風浪中,都要始終堅持堅定的政治方向,站穩立場,保持高尚的共產主義情操。

鄭德榮有著強烈的責任感和擔當,不放棄任何一次傳揚紅色理論的機會,他講學的足跡遍及半個中國。對于宣傳馬克思主義、毛澤東思想,他不管處于哪個年齡段,工作有多繁忙,身體有多麼不好,都欣然前往。即使是基層單位的邀請,他也從不拒絕。學生勸他,這麼小的單位就不要去了吧。可他卻說,這是責任,是我們的專業可以發揮作用的時候,怎麼能推脫呢?

多年來,鄭德榮不僅勤學不輟,還堅持創新研究,著述頗豐,他編寫教材,出版專著,並通過這些理論成果,把馬克思主義和毛澤東思想傳播得更為廣泛。改革開放以來,關于中國特色社會主義,鄭德榮提出了很多新論斷。他的這些學術觀點與中國共產黨的意識形態建設密切相關,與堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位緊密相連,更與貫徹執行黨的路線方針高度一致。

在鄭德榮生命的最後幾年,他的博士生邱瀟一直陪在左右。“鄭老師對黨有著無限的忠誠,他時刻不忘自己是一名黨員,在方方面面總以一名共產黨員的標準來要求自己。”邱瀟說。

一件件小事被他的學生和同事翻了出來。

1955年,鄭德榮因公到西安出差,想借此機會看一看大雁塔,就利用周日乘車前往,下車的第一件事就是把這張4分錢的車票撕掉。他是怕和其他的車票弄混了,報銷出現問題。

政法學院黨委書記齊仁慶說,有一次,鄭德榮的親屬想用他的醫保卡買點藥,卻被鄭德榮嚴厲地訓斥了,“公私分明,黨員一定要嚴格要求自己,不能隨便開這個口子。”

在生命的最後幾年中,鄭德榮一直被結腸癌折磨著。可就是這樣,他也很少缺席過政法學院的黨支部活動。考慮到鄭德榮的身體情況,很多同事勸他不用親自出席活動,讓學生代替參加就好了,可鄭德榮堅決不同意︰“參加黨支部活動,這是一名黨員的基本職責。”

政法學院團委書記吉--說︰“在生命的最後時刻,病榻上的鄭老師心里只有黨和科研事業。他告誡前來探視的弟子要‘不忘初心’……”

一個人的一生是短暫的,但對真理的追求是沒有終點的。鄭德榮既是馬克思主義篤定執著的信仰者,也是馬克思主義理論的傳播者,始終高舉旗幟跟黨走,窮一生而不悔。在他的人生中,始終閃耀著馬克思主義信仰的光芒。(記者劉懷 米韻 熹任爽 繆有銀 畢雪)

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