读《樊银生散文诗选集》（团结出版社），其中的作品多是诗人行旅中的感发之作。诗人的视界开阔，诗心丰沛，无论是纵览高山大海，还是细察一草一木，每观一景，心中丰盈的诗意马上会被激起波澜；每察一物，眼前的美立即会与心中的情思相遇，内化为意象和意境，从而激发出诗的灵感。

“我的思念是月光下的水面，打心底泛起的一片银色的涟漪在轻轻颤抖”。选集中的诗句正好印证了郭沫若说的：诗人的心境犹如一湾清澄的海水，没有风的时候，静止像一面明镜，宇宙万物的印象都涵映在里面；一旦风起，便会翻波涌浪，记忆中的印象就会被激活。樊银生平时话不多，处事沉稳，内心却积蓄着丰沛的情感经验，一旦与诗意景物相遇，便激起微波或大浪，并诉诸笔端。在一片河滩上，樊银生会穿越时空回到他出生的河滩，感慨“我的风筝飘失，我的纸船沉没，我的湿沙做的小碗，也消融在层层上涌的波涛中”。捧着家书，诗人陷入了一种温馨的氛围，“那信有玉米拔节的优美音符，那信有稻花飘香时充满喜悦的心情，那信是母亲的暮色苍茫不断眺望中抽出的一根袅袅的思念”。那原本在他心境中的情感经验被激活了。

这种情感经验毋庸置疑是真挚、纯粹、炽热的，这种情感经验的半径又是宽广、宏大的。当跟随一位老将军去寻觅他战斗过的足迹，他看到的是“整个山岭升腾着彤红的火焰”。在军人勇士墙前，他想象出这样的情境：“在最终没能到来的那个黄昏，那个清晨，我们默默对坐，我们无言，我触到了，你粗糙的军人的灵魂，我听到了，你心底正急急流过的温热的泪”。

从诗人的抒写中能看出一位诗人的境界和格局。无论你自觉或不自觉，抒写天然地要忠实于你的那一湾海水，忠实于你内心积淀的情感经验，而这种情感经验的深度和广度决定了诗人的境界和格局。从作品中可以看出，他是一位具有历史意识和家国情怀的诗人。《壮丽征程》一章是长征路上的抒发，“在这古老的土地上，在苦难与希望之间有一条道路”，诗人自觉地进入情境，以历史的想象力感知和体验到，“天是阴沉的，心像铅，腿也像铅，然而，一切都在流动，每天都在向前。每天，每一丝疲惫都伴着坚定与信仰”。字里行间激荡着英雄气和沧桑感，历史气息扑面而来，极具张力。当身临大海，面对潮汐，他会升华出这样的奇想，那奔涌的潮水“是那样勇猛、顽强，像勇士冲上高地，哪怕身躯粉碎，为伙伴开辟着通路。那呐喊，那轰鸣，那气势，使人想起中华民族自古以来就有的先驱、脊梁”。

选集中的多篇诗章，对景物和意象的捕捉、状写是细致的、生活的，而诗人的胸臆是开放的。诗人自觉地登高望远，敞开胸襟，使得凭直觉擦亮的火花，于内心氤氲成势，灵感像一只蝴蝶扇动翅膀，引发了蝴蝶效应，引发了灵魂深处的一场风暴。如登上心仪已久的井冈山，感觉“追寻历史的脚步而来，却会在无意中忘情于青山绿水之间；可当你流连于壮观的风景时，却又分不清到底是阅读山水还是阅读历史”。

文如其人，诗贵于真。从樊银生的作品里，我们可以触摸到他的灵魂，触摸到他深入骨血里的抒情志向。因此，当读到这样的诗句我们会被震撼：“你无声地倒下了，不能歌唱。不能呐喊！但刽子手想错了啊，人的思想岂能用屠刀杀戮”“去听听地下吧，熔岩在奔腾，地火在运行……于是你笑了，整理好仪容，不是走向死亡，而是去谋求真理的再生”（《无名烈士墓》）。

诗的真，具有这样的力量——当我们读到“海夫殉海，手臂竖作不屈的桅杆，呼唤帆”，读到“我们还热爱山吗”，读到“我们相邀溯历史长河去寻找心中的大草原”时，我们会追寻诗人的情感和意绪，沉湎思索，回到我们自己的初心。由此我认为，选集封面上那个振翅奋飞的“人”字形雁阵，是对选集抒情志向的一个完美的诠释。