邓小平叫停“俘虏营”
1947年7月28日，鲁西南战役结束，晋冀鲁豫野战军共歼敌5.6万余人。大批俘虏押下来了，文工团全体同志在敌工部杨部长带领下，投入俘虏营明査暗访，对俘虏进行教育和甄别，将査出的部分将校和重要人物送往后方，下级军官则发给一些“法币”，放他们走了。
一天，邓小平政委乘吉普车赶来，催促大家立即结束俘虏营工作，政治部和文工团人员全体撤回。他说，敌人4小时以内即可到达此地。原来，蒋介石已调集重兵对我实行分进合击，并准备破坏黄河大堤，淹没我军及南岸数百万人民。刘邓首长决心提前挥师南进——跃进大别山。
文工团听完动员，立即轻装简行，汽灯箱子不要了，幕布幕条分给大家作被单，最后只留了几件弦乐乐器。全团分成若干互助小组，按身体强弱搭配好了，保证不让一人掉队。刘伯承司令员形象地说，“敌人的重点进攻战略，像一个哑铃，一头是山东，一头是陕北，中间一个把儿，就是我们晋冀鲁豫区。我们来一个千里跃进大别山，打断他的哑铃把儿。”8月7日，文工团随刘邓所率主力4个纵队开始行动，一个个格外兴奋。
“走到大别山就是胜利！”
南征第一关，是涉过黄泛区。在人烟绝迹的黄水烂泥地带，浅则及膝，深则至脐。每前进一步都非易事，拔出左腿，陷进右腿，一个人陷进去，另一个赶快去拉他，人没有拉出来，自己也陷进去了。从第一天傍晚至第二天早晨，才算爬上岸。彼此一看，不禁大笑起来，人人成了“泥菩萨”。接着是渡沙河、颍河、洪河……
蒋介石觉察我军战略意图后，急调2个师沿平汉路南下，先我到达汝河南岸，而尾追之敌3个师，距离我军已不到30公里，情势十分严重。刘邓首长赶到渡口，向部队发出“狭路相逢勇者胜”的指令。在刘邓首长亲临指挥的鼓舞下，6纵于当晚突过汝河，杀开一条通路。野政文工团过河，已是第二天上午。
出发时每人发给了一张烙饼，要求当日宿营地是汝河南岸彭店，万一失散了，自行前往集结。路上人喊马叫，气氛相当紧张。文工团所登的汝河浮桥，是用小船排列搭成的，上铺木板和秫秸，踩上去直摇晃。数架敌机轮番向浮桥投弹扫射，刘伯承司令员站在岸边，目送队伍通过浮桥，大家很受感动，无不希望他尽快离开渡口。
8月26日，野战指挥部率7个旅抵达淮河北岸息县渡口。正值淮河上涨，尾随而来的敌7个整编师23个旅也已逼近。危急时刻，但见刘司令员站在一只小船上，亲自用竹竿一处一处探测水深，终于找到一处可以徒涉之地，于是命令部队立即抢渡。文工团三人一组，相互搀扶，深一脚浅一脚过了河。刘、邓首长在动员会上讲，走到大别山就是胜利！过河之后，文工团即分散到各部队，教唱新歌《挺进大别山》：
大别山好比一把剑
直插在蒋介石的心脏里边。
……
“跑”着缝出来的棉衣
刚到大别山，因水土不服许多人患上了“打皮寒”（疟疾），因无医无药，只能依靠自身的抵抗力硬挺。身上的浓血和衣服粘在一起，每当脱衣烤火时，不得不把衣裤一点点往下撕，疼痛至极。
冬天，部队和地方工作人员都还穿着单衣。于是，大别山出现了“10万将士学女红”这一战争景观，上至刘、邓首长，下至每个士兵，都自己缝制棉衣：先是染布，用污泥、稻草灰、锅底烟子作染料，颜成啥色是啥色；接着是裁剪，有人别出心裁，做成了军大衣，或是中式长袍——不讲好看，暖和就行。常常是正在缝棉衣，枪声一响，卷起来就跑，住下后再接着缝，可以说大家的棉衣是“跑”着缝出来的。
10月，野战军取得了张家店、高山铺战役胜利，并召开了首次县人代会。文工团排演了歌剧《白毛女》，演出完全是急就章，没有剧本、没有总谱，你一句我一句现凑的。临时找了一把京胡，一把梆子胡琴，两把二胡和一把三弦，还借了一架风琴。因幕布分给大家作了被单，只好用篷布芦席代用，但演出的激情是饱满的！这一场《白毛女》，大大增强了群众的胜利信心。
轰动山城的《白毛女》
1949年10月20日，文工团随野战军机关乘火车从南京出发西进，转道郑州、武汉入川。10月23日抵达郑州，在二野誓师大会上演出了途中创作赶排的新节目，为进军大西南壮行。到达汉口，1团、2团联合组织晚会，欢送四野进军华南。随即乘轮船溯江而上，12月1日，野政文工团腰鼓队参加了盛大的重庆入城式。腰鼓队编排新颖，一半是女演员执铜钹，一半是男演员打腰鼓，队形变化层出不穷、雄壮有力十分引人注目。
1950年元旦至春节，为慰问部队并招待重庆市各界，1团1队赶排并上演了大型话剧《胜利渡长江》。1团3队在红旗剧场公演了歌剧《王秀鸾》，后来此剧连演20场。2团在抗建堂上演歌剧《白毛女》，演出中浓烈的阶级感情和泥土气息，令初次接触解放区文艺的山城观众耳目一新，引起轰动。
