远年风尘一知己
李清照的绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”，简洁上口，浅明易懂。此诗作于风雨飘摇的一一二九年，即宋高宗南逃后第二年。当时的李清照和丈夫赵明诚也离开建康，向长江上游流亡，以寻觅安居之所，途经和县，夫妻二人应当是造访过项王祠的（《金石录》中列有祠里的唐代碑铭，并纳入其收藏）。“国家、国家”，国破如败絮，家已无着落，抱负高远的李清照在这项王祠吟诗抒怀，字面上的驾轻就熟，只能进一步证实李清照是襟怀激烈而无从自抑的了。
蹊跷的是，此等寓意磅礴的诗句，本应出自大丈夫之口，却由一个漂泊中的弱女子脱口吟成，后人更可以想见那是个多么窝囊、多么令人沮丧的时代。绝句深处，显然是隐含着对所有男性（包括赵明诚在内）极度失望的抱怨情绪。因为在数月之前，建康将发生叛乱，身为建康知府的赵明诚得到消息，是趁着夜色缒城先逃（他与软骨病的宋高宗是一路货色）。绝句传诵九百年了，为什么仍然格外的引人注目呢？笔者以为，此诗不仅能启迪人们对宁死不屈的阳刚气质的深沉思索，假若结合当时的具体环境深入地探究其隐性含义，也折射出人间情爱那默潜蛰伏着的非同寻常的生命力。
乌江亭长欲摆渡项羽过江，项羽无颜见江东父老的原因有三：始皇帝游会稽渡浙江，他挤在人群里看热闹，对季父说是“彼可取而代也！”秦王朝是被项羽击垮了，而他所期待的那顶皇冠却要落在政敌刘邦的头上，衣锦还乡化为泡影，一愧。“力拔山兮气盖世”，身经大小七十余战，所当者破，所击者服，然而垓下一战却一败涂地，蹉跌惨重，铸成奇耻大辱，二愧。八千江东子弟是项羽纵横天下的钢铁羽翼，而眼下枕藉荒野，血染蒿莱，无法收拾，卷土重来的希望彻底破灭，三愧。三愧之外，背后另有一条更为直捷、却易于被人们轻忽的因素：楚军被围困数重，夜闻汉军之外也尽皆楚歌，这是什么样的歌声呢？当然是欢呼汉军获胜而楚军行将全线崩溃的歌声，这歌声对项羽的精神打击太沉重了，在军帐中惊悸不安，借酒浇愁，而且忍不住悲歌慷慨，“歌数阕，美人和之，项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。众人莫能仰视的这个美人，就是虞姬。虞姬和歌于先而突然自裁于后，这一激雷闪电式的举动，一下子将项羽趋于绝望的心态猛烈地推上极限、顶峰，精神上再也没有了任何徘徊、犹豫的余地。
刀兵战阵里，剽悍勇猛的项羽奔走厮杀、呼啸冲突，每当夜幕降临之际，更是需要一顶温馨的、安谧的帐篷，而形影不离的虞姬，自然是这顶帐篷里唯一的精灵。这一座帐篷是漂浮在战云里的精致的花房，也是项羽恢复元气的窝巢。虞姬猛然间展袖自刎，勇敢、决绝，没能阖上的眸子清澈而美丽、无奈又凄凉。她清楚自己这最后一剑将斩断项羽那一脉缱绻、缠绵的征尘之恋，会急遽升华其灭裂心态、毁灭情绪，能从异性独有的温柔角度将其推上悬崖，使其桀骜性格白热化、绝对化。果断地毁秀色于战尘，正如项羽在巨鹿之战中以破釜沉舟激励麾下士卒那样，面对着灯下的热泪、酒杯，虞姬也将置之死地而后生这一手段果断地移用于“泣数行下”的项羽身上。她期待自己青春的生命能够在项羽躯体里化作突击性、撕裂性的火炬，掷向阴霾，燃起所有的血性、豪气作最后一泼，即使血溅大江，也是好的。
东方战神以生冷沉重的足音，成全了虞姬残酷到极限的这一心愿。自刎于同一把剑上的虞姬、项羽，身后所矗立而起的，又岂止是忠贞不渝、生死与共的爱情之碑呢？尘世间刚毅魂魄之合璧在激荡风云里是怎样铸成的？如何淬火的？在这里有了最为剀切的、更深一层的注脚。
人说真正的爱情是美人鱼在刀尖上赤足舞蹈的情景，惨痛然而美丽。垓下之夜，项羽面对着乌骓坐骑与怀中美人，可奈何，奈若何，缠绵呜咽，悲歌慷慨。可长期以来，令人感到遗憾的是“美人和之”，那一刻的虞姬，究竟“和”的是什么？《史记》对此无载，于最关键处留下了千古之谜。掩卷沉思的读者常常生疑：司马迁留此空白，到底是为了什么？
金兵南下，不得不随着狼狈的宋王朝过江南渡，这样的遭际使李清照对流离失所、疲于奔命有切肤之痛。乱世烽火里的一个女人，本能地渴望现实土壤里焕发出郁勃的血性，希图以此抖落那个衰颓腐败的阴霾氛围。然而，丈夫赵明诚是那样窝囊，君主宋高宗是如此软蛋，素以女战士窃许的李清照（“木兰横戈好女子”即其名句）处身于这等不可言表、无从赴诉的情境，便极其自然地联想到楚汉对决时的“不肯过江东”，无形之中，便与虞姬那等绝望的心态自然接通，构成一种景仰人杰与鬼雄的共识——苟活于世，“凄凄惨惨戚戚”，远不如长剑一挥，脱屣红尘，去追随那一尊痛快淋漓的鬼中之雄！这首绝句里对虞姬只字未提，对项羽则呈示高山仰止、敬其伟烈的神态。同属女身，虞姬是喋血军帐，献身于项羽，李清照则是含泪欷歔，深切地思念着烈魂英魄的项羽，时距拉开一千三百年，现实风云与四围环境作如此安排，恰好能够让我们将李清照视之为虞姬的一位风尘知己、远年知音：
“生当作人杰，死亦为鬼雄；妾身归大王，岂能过江东！”笔者将此绝句略动几字，视之为虞姬自刭时的“美人和之”，如何？
如果上述设想可以成立，无妨也合理移植，那么，自汉迄宋，诗手如林，《史记》中所潜伏着的这一命题，竟然在千余年后由一个“人比黄花瘦”的弱女子点石成金，吟成绝句——尽管也属于历史先行、文学后随的范畴，可这随进的脚步实在太艰难、太蹊跷了些。更遗憾的是，虞姬的霜剑、李清照的绝句，千载难遇的风尘知己，在后人已衍化为茶余饭后消遣的谈资了。
刚烈、贞柔之气，且又能在极限上、绝境里顽强闪光的，为真美，亦为大美。“不肯过江东”作为阳刚之气所凝成的剑光，使得整个楚汉之争都显得有声有色，在历史长河的上空致成一道灼目的闪电，在美学范畴里则属至境。项羽距夺得天下仅只一步之遥，如果取胜，中国大地上会不会能保留下更多的刚毅、强悍之气呢？背景过于辽阔，闪光实在逼人，也就决定着李清照的“绝句”必然要雨后彩虹那样现形于长空，昭示大地与人生，应当怎样地步步前行。
