全本周易今读系列丛书:一把打开易学殿堂的钥匙

来源:中国军网综合作者:寇方墀责任编辑:王俊
2018-06-04 09:40

《全本周易精读本》内容节选

15.谦卦第十五

(地山谦卦。资料图)

《序卦》:“有大者不可以盈,故受之以谦。”

在盛大丰有之后,要防止盈满才能保持大有而不倾覆,不至盈满的关键是谦损,所以大有之后是谦卦。谦卦上体是坤,坤为地;下体是艮,艮为山。高大的山峰俯身于土地之下,不显露自己,体现了山的谦逊。在大有之后,继以谦卦,可见《易》之深意,大有卦不断发展下去极易走向盛极而衰、治极而乱的结局,唯一能够避免这种结局的良方就是时刻保持清醒的头脑,谦逊待人,越是成功越是富有,越要谦逊处下,谦卦六爻皆吉,说明了君子恪守谦德的重要。

谦:亨,君子有终。

《彖》曰:“谦,亨”,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

天在上,却把阳刚之气下施于万物,使万物由此萌生;地在下,其阴柔之气向上蒸腾,与天阳之气交流会合,阴阳和合,使万物得到化育。在大地上,盈满了的就会倾覆流变,会向低洼处流淌,越是谦虚处下的地方,越会得到补充增益。鬼神参与造化也是如此,对于盈满的人就会祸害他,对于谦虚的人就会佑护他,这就是“谦受益,满招损”的道理。人类社会的情感取向也是如此,对于盈满骄横者,人们会厌恶痛恨,对于谦虚和顺者,人们会喜欢拥护。所以,谦卦明确地提出戒盈劝谦的主张。

“谦尊而光,卑而不可逾”(《彖辞》)谦逊的品格可以使人做事亨通顺畅,君子持守谦德,自始至终保持一生,这是品德修养使然。小人有时也会谦虚,但很难保持始终,这是因为君子通情达理,内心充实自信,乐天知命,不忧不惧,才会安然履行谦道,退让自持,而且终身如此。一个人如能够以谦逊自处,那么无论他去往哪里自然都会亨通无碍。

《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

裒,是减少的意思。君子观谦卦的卦象,巍巍高山可以平静地藏在平地之下,不显山不露水,是谦虚处下的象征,君子因此明白了要抑高举下、损过而益不及的道理,使事物达致平衡,于是将多余的减取出来而增益寡少的,并且权衡事物的轻重,公平地施予。

初六以柔爻处谦之初位,是潜藏之位,如同初涉新途的人,外界广大,自知需要学习的很多,所以谦而又谦,逊志以求道,这是君子自修必须具备的谦卑美德。下卦艮卦为笃实沉静,象征君子至谦之德,笃实敦厚,凡事不居功自傲,修德日进,自然会有人欣赏和支持,也会有朋友前来相辅助,坚持这样的品格,即便是遇到危难也会顺利通行而吉祥。

“鸣”原为鸟相呼告,此处是声名远播。六二柔爻居阴位,居中得正,执守中道,内有谦逊之德,其光华彰显于外,所以六二谦虚声名由近及远传播出去,为人所敬重。六二因其谦德出自内心,虽有德位声名,却更加谦逊待人,因而得吉。

九三是阳爻居阳位,当位得正,是全卦唯一的阳爻,是成卦之主,承担了主持大局的重任。九三有功劳而不自夸,能够谦卑自处,是谓劳谦。劳而能谦使万民信服,九三是国家倚重的栋梁,谦让的品格使上下团结一致,有终且吉。

《周易•系辞上传》评论这个爻说:

劳谦,君子终吉。子曰:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。”语以其功下人者也。德言盛,礼言恭,谦也者,致恭以存其位者也。

意思是说:勤劳而又谦虚,君子保持始终,吉祥。孔子说:“勤劳而不夸耀,有功而不自以为恩德,这真是厚德之至啊。”这是在说越有功劳越要谦卑处下。只有德行盛美、礼节恭敬、谦虚的人,才能保持恭敬的言行,从而可以以恭谨的美德长久保有其位。

四是多惧之地,上有六五之君,谦顺使下,下有劳谦大臣,恭敬事上,六四处于其间,应充分发挥谦德,上下来往,无不以谦卑处下的态度去处理。柔顺守正,谦卑自抑,动息进退处处都以谦德待人。不违背这样的原则,才会无所不利。

阳爻为实,象征富有。阴爻为虚,称为不富。六五为阴爻,因而不富。以其不富,而与邻国相处,一则要靠谦逊诚信,二则要有威武之气,身居君位,切忌谦虚有余而威武不足。对于那些以德可以感化的,就以德化之,而对于那些以德怀柔而仍不顺服的,就须示之以威武,出征讨伐,维护社会公平,如此刚柔相济,方可四方归附,吉无不利。

上六以柔居柔,居谦之极,至柔处极谦,所居却高于众人,用谦来合民待人的志向得不到实现,以致发出声音来表明自己。上六与六二的不同在于:六二积于中,发于外,是“中心得”,而上六处境过高,“志未得”,本应与九三相应,但九三乃一卦之主,与众阴相应,上六只有采取刚柔相济的办法,以刚武自治,弥补过柔的不足。

〔谦卦小结〕

谦卦六爻,无一凶咎悔吝,可见谦虚是处世的一个法宝。谦的反面是盈,谦是防止盈满而覆的良药。初六以柔居下,谦而又谦,君子如此,可以涉过大川,免于祸患;六二以柔居中得正,内充而外显,是吉祥的;九三有大功却勤劳谦卑而不居功,可得善终;六四处上下君臣之中,举手投足,发挥谦和的力量,所行无不利;六五居尊位,刚柔相济,以刚武征不服者,使邦国强盛,无不利;上六居位过高,为了施行谦德而行师,治其邑国,有利无害。

同时,应该看到,谦虚的本质不是退让而是进取,在卑下的土地下面,耸立着一座巍峨的高山,柔中寓刚,恩威并施,其核心在于“裒多益寡,称物平施”,谦虚存乎内而发乎外,内心有坚定的原则,处事谦逊知理,这是谦卦带给我们的启示。

(内容来源:中华书局、“中华书局阳光润智”微信公众号等)

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