“心灵鸡汤”不都是美味
■ 侯继超 吴文鑫
●许多“鸡汤”是小聪明而非大智慧，有的甚至是庸俗的哲学，它的轻薄载不动人生的厚重，它的矫情化解不了生活的矛盾
很多时候，我们的确应问问自己，在车载斗量的“心灵鸡汤”面前，又有多少自己的看法。契合当下民众追求成功渴求养心的心理需要，社会上出现了形形色色的“心灵鸡汤”：书摊上，“成功人士”打造的励志书吸引眼球；微信“朋友圈”里，触目可及的是种种所谓“箴言”——“心灵鸡汤”以其快餐式的文本、大众化的口味、小清新的包装，赢得了许多人的追捧，于是，点赞、收藏、转发，对“煲汤”乐此不疲。可是，当我们用理性、辩证的眼光去思考和辨析这些貌似深刻的故事加哲理时，就会发现，不少“鸡汤”都掺杂着水分，有的恐怕只是添加了鸡精的汤。
试举两例。一例是《老鹰的再生》，说的是老鹰可以活到70岁，属于世界上寿命最长的鸟类。到40岁左右时，它的一切功能就已退化，迟钝的爪子已经抓不住猎物，喙变得又长又弯啄不住食物，笨拙的翅膀更难以载动沉重的身体。要么等死，要么蜕变，鹰选择的是后者。它努力飞至山顶，停留在悬崖上，用喙击打岩石直到完全脱落，等新喙长出来后再把趾甲一根根拔掉，5个月后，新的羽毛也长出来了，它脱胎换骨，重新翱翔蓝天。结论是，有了革新的勇气和再生的决心，才能诞生新的自我。寓意讲得很励志、很正确，到哪儿都没人敢说不对。然而实际上，它是反科学的。动物学家指出，所有鸟类的新陈代谢都快于人类，不要说让一只老鹰150天不吃不喝，就是一个月，它基本上就会变成悬崖上的肉干。观点正确应当以真实论据为基础，或者说，真理不能建立在荒诞不经的细节之上。用脱离客观实际、臆造的事例来论理，能让人信服吗？
再一例《止语是一种修行》，说的是一个流浪汉希望像菩萨那样受到顶礼膜拜，便以“不开口”为承诺坐上了莲花台。一个求菩萨赐予美德的富人掉了钱包，恰好被一个祈求金钱的穷人捡到（他以为是菩萨显灵），流浪汉忍住没有说透。后来，又来了一个祈求出海平安的渔民，被富翁当成那个捡走钱包的人，两人厮打起来。流浪汉终于忍不住说出了真相。菩萨嗔道，你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱，富人没有修来好德行，渔夫出海赶上风浪葬身海底……由此得出结论，止语是一种修行，无言是一种境界。平心而论，这个励心小品富有哲理，与吉人寡语、沉默是金的古训异曲同工。但是要问，凭什么穷人就可以不劳而获，渔夫就得遭受冤枉？再进一步说，故事的价值取向也有问题。一位名人说过：“历史将记取的社会转变的最大悲剧，不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”如果不论什么情况都是不争不辩，不论是非对错都是无言无语，那么，不公就会盛行，暴力就会发生，真相就会蒙蔽，早晚有一天，自己也会成为“止语”的受害者。
“心灵鸡汤”语言简洁、情节简单、叙述精致、笔调优美，使受众在不需要劳心费神的情况下就能获得一种心灵的抚慰，符合不需花钱或者花小钱就能得到享受的消费主义理念。但它往往用简单的因果逻辑来代替深刻的分析与理性的判断，用局部的点上的结论割裂事物之间的复杂联系，这就决定着许多“鸡汤”是小聪明而非大智慧，有的甚至是庸俗的哲学，它的轻薄载不动人生的厚重，它的矫情化解不了生活的矛盾。
