凡欲服人者，必兼具威信
■谢 昱
《辞海》中写道：“有威则可畏，有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信。”这句话告诉我们，有威严才能让人敬畏，有诚信才能让人服从。一个人想赢得他人信任和尊重，必须具备威严和诚信。
好的为官者，一定要让人产生敬畏，从而让人信其言、遵其命，保持政令畅通。如果为官者品行不佳、作风不彰、行为不检，不具威严威信，则虽有权力，也不一定使人心生崇敬，甚至还在心里产生鄙视，导致行政效力大大降低。
威严何来？很大程度上来自为官者的廉洁和公正。宋人赵抃升任益州路转运使时，为改变官场风气，带头向手下官员表示：为官清廉首先就要廉于自身，从自身做起；其次还要廉于职务，不能利用手中的权力谋取私利，要干净干事；最后还要廉于社会，提倡节俭，反对奢靡。赵抃“三廉”之说言之凿凿，说到做到。从上任那天起，他就一一谢绝了为他举行的接风宴请，更不收受贿赂。赵抃由此名声大振，深受百姓爱戴。
为官者有了威严，还不够，还得讲诚信，做到有一说一、有诺必践。很多人都知道徙木立信的故事。商鞅为赢得百姓信任，晓谕国民若有能将南门的三丈长杆搬至北门者，即赏赐黄金。后有人尝试，果然获得重赏。商鞅有了公信力，百姓也坚定了改革信心，变法遂顺利推行。宋人包拯同样是一诺千金。他调任端州知州时，对于端砚，“命制者才足贡数”。后来，包拯离任时，坚守承诺，“岁满不持一砚归”。包拯为官清廉，被人称为“包青天”，这与他为官讲诚信、守公道、严自律是分不开的。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为官者要让人服从，威和信一个都不能少。威是使人敬畏的力量，信是使人追随的自愿。二者相辅相成，共同构成“威信”这一领导力的基础。《资治通鉴》有言：“德胜才谓之君子。”威信的本质是德行的外化。有人形容，威为脊梁，撑起原则底线；信为血脉，连接人心冷暖。事实证明，有威无信则“畏而远之”，有信无威则“令不行禁不止”。唯有威信兼具，方能真正达到“不怒而威、不令而行”的领导境界。
共产党员被誉为时代先锋、民族脊梁，是先进性和纯洁性的代表，必须处处发挥模范带头作用，让群众打心眼里服气。对党的干部来说，要想服务人民、干好事业，第一位的就是要兼具威信。仔细探究不难发现，有的领导干部之所以在官兵中口碑好，能够带领官兵遂行各种任务、创造非凡业绩，一个重要原因就是威信高、影响力大。“人不率则不从，身不先则不信。”领导干部以身作则、率先垂范，公道正派、廉洁自律，自然就能树立威信，从而感召和激励官兵干好主责主业、向上向好向善。
