小说《陶村兵事》——
从“精神原乡”理解家国英雄
■季思含
作家陈廷佑创作小说《陶村兵事》（作家出版社）以冀中平原为背景，讲述了陶载石、陶砚瓦等两代陶村人，从抗日战场到和平年代，在同一支部队完成精神接力的故事。小说以独特的叙事，描绘了那些有着“平原精神”基因的军人，在硝烟与和平交替中的人生轨迹和精神图谱，展现了革命军人与这片土地的血脉联结。
在叙事结构上，作者采用时空交叉与双线螺旋的手法，让过去与现在在叙事中不断碰撞，形成独特的艺术效果。比如两代陶村人入伍后到部队报到的情节安排，就突显了这种效果。第一代陶村军人陶载石、张鹭州完成新兵集训到部队报到时，一路凭借青纱帐巧妙躲过日本鬼子，隔着一条河望到了部队所在地——程院村。这时，他们突然发现“河的上游，大约150米处，支起一个军用帐篷，帐篷外站着一个日本军官，旁边两个人都挎着枪”。带队干部吴力耕低声说道：“不好，一定是敌人得到情报，准备袭击程院村，咱们必须破坏掉敌人的企图，不能让他们得逞。”于是，两个刚刚结束新兵集训的“新兵蛋子”，经历了他们人生第一次真枪实弹的战斗，并干净利落地消灭了这股敌人。
小说到这里，并没有接着叙述陶载石他们如何到部队报到，并受到部队的欢迎和表彰的，而是将笔锋转向几十年后的1972年，第二代陶村人——陶砚瓦等踏上从军征程的情节：“从闷罐车开动这一刻始，他们便把自己交给了军队，交给了国家，当然心里都有离开了家和亲人的丝丝伤感，更有对即将到来的军营生活的向往……闷罐车到了石家庄北站之后，终于下车吃饭了，主食是大米饭，就一个大锅菜，大伙儿吃了个‘沟满壕平’”。
不论是穿梭在青纱帐里，躲着日本鬼子的陶载石们，还是坐着闷罐车去报道的陶砚瓦们，都奔向同一个方向，奔向同一支部队——“八六一团”。这种“时空折叠”手法所营造的对比与跌宕效果，摆脱了线性叙事的单调乏味，增加了故事的曲折性和吸引力，使得人物命运在关键节点上交汇碰撞，形成独特的艺术张力。
在人物塑造上，《陶村兵事》凸显军人精神与土地的血脉联结。书中的人物，他们像是从冀中平原的泥土里挖出的一株株庄稼——有根有须，还有迎风生长的倔强。如吴力耕，他是陶村小学教书先生，也是小说里第一个当兵的陶村人。他向3个学生道别时的一席话，指明他当兵是要抗日的：“东北没了，华北马上也快没了，蒋介石还是不抵抗！孩子们，半个中国都沦陷了！沦陷了！我要去抗战学院学习，是共产党办的，学完后去当兵，去抗日一线。”而彼时，日本人要来了，国民党籍的深县县长已经携家眷跑路了。
作者用反衬的手法，阐述了吴力耕的从军抗日的“根”是在国家民族危急关头，激发出的民族存亡意识和保家卫国的紧迫感，充分展现冀中平原人民的强烈爱国主义情感。由此，作者把这种情感作为一代代走进军营的陶村人精神的根，让它“串了根，发了芽”，使得小说中的人物轨迹清晰可见：吴力耕的3个学生，送别了老师后，光着脊梁跪在地上，相互在对方的背上刻下“精忠报国”4个字。作者充分利用这个典型的场景，使得陶村3位少年的形象更加具象化，同时也为他们最终走上抗日前线埋下伏笔。
《陶村兵事》中的很多人物，都带着平原人的印迹。正如陶村人在纪念村里抗日英雄时，用陶村式的谐音梗，把陶载石、张鹭洲、黎崇善的乳名串起：陶家狗，咬石头，黎家熊，拱碌碡。他们是在战火硝烟里成长起来的英雄，但在作者的笔下，他们还是带着泥土味的活脱脱的陶村人。
《陶村兵事》对深州方言的运用地道精妙，不仅增添了地域色彩，更成为刻画人物形象的有效途径。陶载石说的“中不中”里带着庄稼人的实在，战友间喊的“夜个黑介”（昨天晚上）透着生死与共的亲昵，就连陶母骂人的“你个憨货”，也裹着化不开的疼爱。
值得称道的是，作品中诗词的融入。全书融入46首诗词、书词、戏词等，体现了文学表达方式多样性的魅力。既有“此去山河远，犹闻麦穗香，报国非为誉，肝胆照乾坤”的悲壮果决，又有“沅溪才女万人知，素貌冻龄云水居”的典雅之韵；既有乡土文学的细腻之美，也有方言的鲜活之力。这种多元的语言运用，鲜活展现出他们是保家卫国的战士，也是眷恋土地的儿女。另一方面，书中许多地方通过“以诗言志”的方式呈现人物的内心世界。比如吴力耕离开陶村前所写“忍看平原遭酷屠，男儿不遣泪空枯。行将学业遗衰世，欲逐烽烟作武夫”表达了他杀敌报国的雄心壮志；陶砚瓦在受挫时默写的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，暗示了他决心走出困境的韧性和豁达。
小说中反复提炼“宽平远志、正平守节、坦平无私、持平不争”的“平原精神”。这种精神是陶村先辈们在“国难当头，面对最残暴的敌人时呈现出的忠诚勇敢和舍生忘死的英雄气概”，是他们“不打仗时好好种地，打仗时好好打仗”的朴素智慧；是新一代陶村军人默默坚守和无私奉献。这种精神是他们“国之所需，我必往之”的担当，更是平原人乡土根脉、生死守护、信仰传承的交融。
小说结尾是“死而复生”的老英雄陶载石回陶村时的情景：“站立在四周的群众，没有动员，没有组织，陶村已然空巷，周围村庄的男女老少，也纷纷赶过来，观看陶村这百年不遇的盛况。之前他们听到了宣布，为了让老英雄不受打扰，对所有人都只有一个要求，不许动嘴喧哗，只许动手鼓掌。”这是陶村人迎接老英雄回村的最高礼仪，是对老英雄最高的致敬方式，更是平原人骨子里那份信仰的接续：“咱村那个轴子，都当上营长了，北头二狗子家那个，从军校毕业当了参谋，文亮的儿子还参加了大阅兵哩，还有两个娃在朱日和也都转了士官，这样可以在部队上多干上几年哩，光荣着呢！”
又一代陶村人走进了我们的部队，我们将看到更多陶村军人的故事。陶村是他们的“精神原乡”。他们的精神也将在代代相传中，永远年轻，永远滚烫。
