权力的“本味”是什么
■侯茗予
世间百态人情暖，万般滋味在心头。权力是有滋味的，观念不同，味道各异。
战争时期，有位西方记者问毛泽东同志：“你们办事，是谁给的权力？”毛泽东回答说：“人民给的。如果不是人民给的，还有谁给呢？”马克思主义权力观，概括起来就是两句话：权为民所赋，权为民所用。
“权力”二字写起来容易，品尝起来却五味杂陈。它像一把双刃剑，善用则利国利民，反之则害人害己；它像一杯白开水，无色无味，至于调出甜味、酸味、苦味，主要是看什么人掌握了权力和怎样使用权力。为公与为私，谋事与谋利，味道迥然。如果立身不忘做人之本、为政不移公仆之心，自然一股“清廉味”；如果斤斤计较于物质利益、苦心孤诣于一己之私，难免一手铜臭味。
心中有民，天下为公。共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我。毛泽东同志说得好：“只有把人民的事情办好了，我们共产党人才可以考虑办一办自己的事。如果我们党员队伍中出现了先为自己办事的人，那就毫不客气地把他开除革命队伍去。”
焦裕禄同志任兰考县委书记时，一位亲属拜托他给自己的孩子安排工作。他不容置辩地说：“国家招工是有计划的，我虽然是县委书记，也不能随便安排人。我有这个能力，但是我没有这个权力！”这句貌似不近人情的话，袒露了多么磊落的内心啊！这样的权力观，发乎本真，行之于外，令人敬仰。
《菜根谭》中讲：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”做菜讲究“淡出真味”，其实权力也如此。共产党人“没有自己的特殊利益”；权力的滋味，是为人民服务的责任，而非一己一私之快意；是大公无私、先公后私的恢廓大度，而非擅权专断、我行我素的顾盼自雄；是敝裘羸马、力疾从公的担当，而非闭门酣歌、得荫忘身的恣肆……秉持这种权力观的共产党人，恒河沙数，盈千累万，让人民信服。
俗话说：权力是匹野马，如果让它把缰绳叼在自己嘴里，那它什么事都干得出来。权力从来就不是乖巧温顺、循规蹈矩的，天生就有“越位出轨”、腐化变质的风险。腐败的本质是权力滥用。忘记权力的“本味”，权力就会变得疯狂。任由权力“放任自流”，不受约束、不受监督，必然导致泛滥成灾。
小智治事，大智治制。“如果法治的堤坝被冲破了，权力的滥用就会像洪水一样成灾。”习主席以“洪水”喻“滥权”，以“堤坝”喻“法治”，生动诠释法治与权力的关系。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。以科学立法夯实法治堤坝的“规则基石”，以严格执法规范权力激湍的“恣意横流”，以完善制度守护法治堤坝的“坚实底线”，让权力受到约束与监督，才能保持其服务的功能而防止其任性的可能。
南宋学者朱熹在《四书或问》中写道：“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”规范权力运行，既要靠制度的“外在约束”，更要靠思想的“内在自觉”。一些党员干部之所以沦为“阶下囚”，根本就在于权力观出现了偏差。有些人面对“微利之诱”“五色之惑”，记不清“权从哪来、为谁用权”，做不到“正心明道、怀德自重”，那迟早要失守底线、越过红线、碰触高压线，最终身陷囹圄、身败名裂。
行为产生后果，权力运行也不例外。权力的滋味悬如霄壤，带来的后果大相径庭。成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔”。我们每一名党员干部都应深刻认识到：秉公用权，把权力“用对地方”，挣脱的是名缰利锁的束缚，收获的是有理想有质感的人生；依法用权，把权力“用得规范”，超越的是利益算计的狭隘，赢得的是有价值有意义的事业。
无论何时，我们都不应忘记权力的“本味”。时代在变，共产党人的权力观没有改变，也不会改变。广大党员干部应有“自我革命”的勇气、“自我限权”的决心，畏权如用火、慎权如履冰，时时自警、处处自省、事事自律，守住做人、处事、用权的底线，确保手中的权力不变质、不变色、不变味。
