“翰墨载道，书法传情”
著名国学大师季羡林在96岁高龄时，亲笔为程天民题字“努力使人文与科技相结合”。这是期望，是鼓励，也是赞扬。了解程天民的人都认为，他能取得这么大、这么多的成就，与他深厚的人文修养是分不开的。
程天民院士在创作书法作品书法
书法、绘画、诗词、篆刻、摄影、京剧，程天民对每一门都不是浅尝辄止。他的书法绘画与欧阳中石、范曾、刘大为、沈鹏等当代书画巨匠的作品，为中国古籍出版社、香港特别行政区书画社一同编辑出版，他亲自为传唱至今的《第三军医大学校歌》撰写歌词，他登台演唱自己创作的京剧——《大道康庄三医大》。顾健人院士称赞他是“科学家队伍中的艺术家，而且是非常优秀的艺术家”。在一次书画笔会上，地方上的书画各家称赞，“想不到这样一个专家、院士对诗书画印如此精通”。
程天民院士登台演唱京剧
程天民将形象浪漫的感性思维与严谨求证的理性思维相结合，从创新辨证的哲学高度来指导科研。如对深度烧伤的处理，单纯烧伤已有成熟经验，而合并放射损伤后极其困难，远未解决。他思考合并的放射损伤抑制免疫，对机体不利，而利与不利可在一定条件下转化，正可籍此化弊为利，降低异体植皮的排异反应。由此进行系列实验，对放烧复合伤深度烧伤创面于伤后24小时一次性切痂并植异体皮，取得成功，及早消除了创面，促进了全身的治愈。
科学的最高境界是艺术，程天民无疑是打通了科学与艺术的“任督二脉”的，而他的方法就是深厚的辩证思维。程天民“学问都在骨子里，不在嘴皮上”。他从不停留于大量具体工作，不漂浮于一般地了解事物，不习惯于人云亦云，而要上升到更高层次的、规律性的东西。所以，他能在事物更高的本质上把握它们之间的内在联系，融会而贯通。
但人文之于程天民，更在于修身。正如他在作品中所书，“翰墨载道，书法传情”。饱经战火之苦的程天民将对国家军队的祝福，对莘莘学子的期望，对美好事物的赞美，一点一滴寄托在自己的作品中。只是，在他那冰雪严寒中岿然挺立的松树上，层林叠峦间壁立千仞的峰顶上，欸欸云雾中静静流淌的溪水旁，万里高空中睥睨万物的鹰眼里，寄托着怎样的世间体悟和人生志趣？
程天民院士的国画“展翅长空”
可以肯定的是，程天民以文化己，愈益纯粹和高尚。接近程天民的人都说，他从来不生气。了解程天民的人都说，他是一位“淡泊名利”“温文尔雅”的君子。中国工程院院士、中国医学科学院原院长、协和医科大学原校长巴德年就在访谈中说起：“我们至少相识有十七八年了，君子之交淡如水，从来没有单独在一起喝过酒吃过饭，但情意之长到哪里都是一样。”
在第三军医大学校园里，坐落着一栋“现代民族形式”的建筑——全军复合伤研究所，是程天民亲绘草图而成，飞檐回廊，林木环抱，松、竹、梅杂植周边，两颗茂盛的黄桷树挺立门前。每临新旧交替之季，一颗黄叶飘零，另一颗仍郁郁葱葱，被人们比喻为程院士的“春秋笔法”。然九十高龄，程天民的“春秋笔法”仍在人生的宣纸上缓缓延伸。
程天民院士亲绘草图的“现代民族形式”的全军复合伤研究所
“未经审视的人生是不值得过的”，苏格拉底如是说。那么，人应当怎样度过自己的一生呢？少年艰苦求学，青年激昂奋进，壮年独当一面，老年不忘初心。是学生则出类拔萃，为老师则桃李三千，做学问则著述开宗，当领导则运筹帷幄。充国家栋梁，立时代潮头，攀科学高峰，写辉煌人生。大哉，程天民！士之通儒，人之楷模！
