走进石门——夏湘平与《石门颂》
张志刚
夏老，名湘平，书法界又尊他为夏公，是以隶书名重书坛的大家。初识夏老，第一印象是精神矍铄，热情谦和，平易近人。记得当年与夏老谈及书法，他首先提到的是我曾听闻其名却倍感生疏的《石门颂》。
谈及《石门颂》，我感到有些窘迫了。那不就是晚唐五代诗人韩偓所说的“寒藤挂古松”一般，用枯涩的线条写成的隶书吗？怎么就值得眼前这位长者数十年苦苦追求呢？疑惑和不解困扰我多时。
岁月流逝，我开始关注并进一步探究，肤浅与汗颜之感常萦绕于心，同时我也逐渐地走进了石门，走近《石门颂》，也走近了夏老……
汉隶极品
秦岭自古以来就横卧在巴蜀与中原之间，蜀道之难，“难于上青天”。至东汉明帝刘庄永平六年至九年(公元63—66年)，汉中太守鄐君最终完成历代修凿褒斜道的工程。褒斜道南出褒谷穿越七盘山有一段隧道，史称石门。褒斜道开通后，过往的文人墨客无不为之赞叹，常抒怀为文将之镌刻在石门内外的崖壁上，世代积累形成了壮观的石门摩崖石刻。其中，有十三种汉至南宋的石刻最为世人推崇，称“石门十三品”。
东汉安帝刘祜永初元年（公元107年），褒斜道因动乱破坏而断绝，秦岭两侧社会与民众生活重又陷入高山阻隔、交通中断的状况。至汉顺帝时，时任司隶校尉杨涣（字孟文），力排众议，奏请顺帝重新打通并拓宽褒斜道。他历尽艰辛，风餐露宿，火烧水激，重开石门，加宽延伸穿山通道六丈有余。东汉桓帝刘志建和二年（公元148年），时任汉中太守王升视察石门，感念自己的同乡、武阳（今四川眉山市彭山区）人杨孟文开凿石门通道的功绩，亲自撰文颂扬，并刻石于石门隧道西壁，史称《石门颂》。
《石门颂》列“石门十三品”之第五品，被尊为摩崖石刻的杰出代表，是东汉隶书的极品。它用凿子镌刻在凹凸不平、未经打磨的天然石壁上，奔放纵逸，奇趣天成，与庙堂之作相比，充满山野之气。《石门颂》的笔画逆入平出，含蓄蕴藉；结体捭阖开张，拙中有变。清代书法家杨守敬称赞“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一路皆从此出”。
夏湘平1986年节临《石门颂》。
《石门颂》还被尊称为草隶的鼻祖和楷模，其笔势大气磅礴，拙朴典雅，野趣横生。《石门颂》被称为草隶，始于近代书法家、书学理论家康有为。传康有为曾在石门洞中研习书法并生活达七日之久，仰慕之情，可见一斑。我国最大的综合性辞书、商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”两字，就取自《石门颂》。
